第183章 厌胜术 捞鱼局

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“查叔,这里就是我房间,你随便看吧。”

“小子,你们在这里住多久了?”

他边打量我房间内摆设边问我。

“也没多久,之前我们都住在桥西宾馆,搬过来满打满算也才十多天,查叔你也知道,我们这行风险很大!需要经常换地方!”

“最近一段时间有没有外人来过这里,另外你自己有没有丢东西?”

“没有啊,这里独门独院儿,四周是封闭式围墙,我们晚上都很机灵,除非对方能神不知鬼不觉的翻墙进来。”

“那就奇怪了…走,出去看一眼。”

我两出来后打着手电绕房子转,查叔喃喃自语说:“这一带风水朝向没问题,罗盘也显示没问题,可为什么我心里总觉得不舒服。”

“唉?”

“那是什么树?”

我打着手电向远处照了照,回答道:“是枣树,野生的,房东看长势很好就没舍得砍,就一棵枣树而已,应该没问题吧?”

“过去看看。”

刚走到枣树下,不知道怎么回事儿,我突然感觉到胸口发堵,就像心脏上压了块儿石头一样难受。

我刚要开口,查叔猛地一跺脚,骂道:“他娘的!不会错!得亏我来你住的地方看了眼!就是这里有问题!”

“这枣树有问题?”

“是树下!”

他骂完便开始徒手刨土,看土硬,我立即跑回去拿来把铲子帮忙。

在枣树下挖了一米多深,突然土里露出了一块儿圆形石头。

这块儿石头打磨光滑,表面用类似朱砂一样的暗红色画了四条红线,分别指向了东西南北四个方向。

石头下,则压着一个沾满黄土的包裹,包裹上打着整齐的十字花结。

看到这些,查叔呼吸开始变的急促。

他声音凝重说:“这是分向石,怪不得我的盘一直没反应,原来这里的风水口早就让人动了手脚。”

查叔说完小心解开包裹,露出来一个黑乎乎的木盒子,上头挂着把小锁,我直接用铁锹砸开了锁。

一打开,马上闻到一股难以形容的臭味儿,类似尸体腐烂的味道。

“这…..这好像是我的衣裳!查叔,这他娘谁把我的衣裳剪成这样了!还用石头压着埋在树底下!”

我的这件衣裳,被剪成了规整的长方形,袖子也全剪了,

查叔冷脸说道:“你问我,我问谁去?这是种恶毒的风水局阵,不用打开我都知道里头包的什么!”

“是什么?”

“你自己打开看!”

我抖开一看,吓得立即扔了!

里头包着的东西,乍看是一大坨烂肉!细看竟然是动物的眼睛!好像是猴子眼睛或者是猫眼睛……..都生了蛆了。

查叔激动说:“枣树本身是吉树!但一旦长的方向不对!那就成了比槐树还阴的阴树!你看看你这件衣裳的形状,像什么?!”

我脸色发白,结巴说道:“像….像块儿孝巾。”

孝巾就是办白事儿的时候,人脑袋上披的那块儿白布!

查叔冷声说:“这是种能在短时间内要人命的厌胜术,你屋里床头摆向,刚好冲着这里!天天让死猫眼睛盯着看!什么不干不净的东西都来找你! 你不出事儿才怪了!”

我心里发怵,脸色煞白,下意识捏紧了拳头。

这到底是谁干的,和我这么大仇!要是让我知道了,我非得把对方皮扒了不可!

回到房间,当把头看到这些被埋在枣树下的东西后,他脸色也变了,变的很难看。

我们当时是临时起意租下的这里,也就说,这些东西一定是在我们入住后才被人埋下的!

根据猫眼睛腐烂程度推断,大概有四天左右。

而那天晚上,我正在陪柳穿鱼坐观光船游湖,记得当天晚上回来就不对劲儿了,我打水就翻,洗头不干。

理清楚这些后,我立即将把所有人都喊来了,主要问这几天,有没有谁注意到有哪个陌生人在枣树附近出现过。

因为我那几天刚好不在家,所以我不清楚!我当时在忙着屎无常和柳穿鱼的事儿!

鱼哥先开口道:“云峰,院子外头的情况我确实没怎么注意过。”

小萱思索后摇头:“我也没怎么注意。”

我最后看向了豆芽仔。

豆芽仔哈欠连天,他突然得意说:“你说你们几个!要提高警觉!咱们被陌生人摸到门口了都不知道!还好我警觉性高。”

“峰子!我知道!就在几天前,真有一个人在枣树附近出现过!”

我立即问: “男的女的!你看清对方长相了没!”

“当然啊,我是谁?赵萱萱萱和鱼哥闷头睡大觉的时候就我清醒着!”

小萱立即说:“你少给自己带高帽儿!你晚上不睡觉醒着干什么?别以为我不知道!你一直躲在被窝里偷看黄片儿!”

豆芽子脸色一变,立即为自己辩解:“你懂个球啊,我看的那不是黄片儿,那叫人体艺术。”

“行了!别扯那些!赶紧说正事儿!你看到那人长相了没?”

豆芽仔皱眉回忆:“看到了!是个小年轻儿!撑死了也就十九二十那样子!我记得当时他手电也不开,鬼鬼祟祟的,看到我拿着棍子出去他人就跑了。”

我心里立即浮现出了一连串问号。

是不是这个人埋的东西?小年轻?在我认识的人中,似乎没有符合这个硬性条件的。

有没有可能是镇海帮的三太保?这人倒是和我有仇,不过豆芽仔下一句话立即让我否定了自己想法。

豆芽仔形容这个小年轻大概一米七五高,而根据李康阳之前的说法,那个神秘的三太保身高不过一米五,算是个侏儒。

“芽仔,如果在看到这人,你还能不能认出来?”

豆芽仔沉思后肯定说:“应该能认出来吧,主要那天晚上都后半夜了,我没细看对方五官。”

小萱猜测道:“你们说,会不会是这人故布疑阵,比如他带了人皮面具什么的想误导我们?”

我摇头:“小萱,有时候不要把简单的问题复杂化,当下咱们首要任务是查清这个小年轻的身份。”

查叔开口道:“这位姑娘说的可能性也有,过去有句老话叫风水可养人,亦可杀人,风水杀人不用刀,神仙佛道亦难逃。周易九宫,梅花易数,纳甲六爻,子平八字,七政四余,清微斗数,我研究了三四十年才略有小成,我不信一个小年轻能精通这些。”

听我们都说完了,把头才开口道:“眼下是个混水局,看不到咬人的鱼在哪里,此时胡乱下手只会让鱼溜走,我们不妨编张网,用来捞这条鱼。”

“怎么编这张网?”

把头神色平静说:“网即是局,这个局很简单,有时候越简单越能有出其不意的效果,敌在暗我在明,最快办法不是我们去找对方,而是让对方忍不住来找我们,这个局分成六步。”

“装死卖活,分道扬镳,调虎离山,暗度陈仓,守株待兔,顺藤摸瓜。”

“一旦摸到了这个瓜,那要以迅雷之势收网,绝不能给对方溜走的机会。”

查叔道:“恕我没太听明白,王把头你意思是?”

我想了想,马上插话说:“我知道了!把头,你的意思是不是让我和查叔闹矛盾,然后假装分道扬镳让他回南平,我再假死,让对方以为是自己搭的风水局起效了,对方疑心肯定重,那一定会来确认情况!到时我们在和查叔联合起来守株待兔,那就能顺藤摸瓜的把对方揪出来了!”

把头看向我,满意的点了点头,又说道:“我这个捞鱼局只是其中一条线,为了保险起见,明天要再扔两条线出去,让钓鱼,摸鱼,捞鱼同步进行,总之一定吃掉它。”

注释:

厌胜术(又称“压胜术”或“魇镇”)是中国古代流传的一种巫术与方术体系,其核心是通过特定手段压制或制服不利的人、物、事象或运势。


一、定义与词源

  • “厌胜”含义
    “厌”通“压”(音yā),意为“压制而胜之”,即通过法术、咒语、器物等压制邪祟、灾厄或敌对力量。
    最早见于《后汉书·清河孝王庆传》,记载以“菟(符咒)为厌胜之术”克制禁忌。


二、核心分类:吉凶双重性

厌胜术分为两类,体现其“工具中性,目的分善恶”的特性:

  1. 暗压(黑巫术)

    • 属隐秘诅咒,如扎小人、符咒害人、木偶藏煞等。

    • 典型如《红楼梦》中马道姑教赵姨娘用纸人咒贾宝玉;西汉“巫蛊之祸”致太子刘据冤死。

    • 后果严重:轻则家宅不宁,重则家破人亡。

  2. 明压(吉祥厌胜)

    • 公开的祈福禳灾术,基于五行生克与象征原理布局。

    • 常见于风水与建筑,如《鲁班经》记载的27条厌胜法中,10条为吉法:

      • 藏桂叶于斗拱 → 利学业;

      • 翻转铜钱置房梁 → 促名利;

      • 门缝藏毛笔 → 子孙贤能。

    • 日常应用:春节贴福字门神、端午挂艾草等习俗,皆属此类。


三、常见形式与应用

(1)器物厌胜

  • 厌胜钱(花钱)
    非流通货币,铸吉语(如“天下太平”)或图案(星斗、龙凤),用于佩戴、镇宅。
    起源汉代,明清鼎盛,分吉语钱、生肖钱等类。现代衍生品如央行“和字币”“泰山币”,用于化煞旺财。

  • 建筑镇物
    故宫养性殿的“乾隆钱龙”串(压制不利气场);《鲁班经》载藏米于梁增财运、画葫芦于墙助医卜。

(2)木工厌胜

古代工匠地位低下,常借施工之机埋“镇物”报复雇主:

  • 吉例:藏柏科植物→延寿;船模朝内→招财。

  • 凶例:梁上藏碗筷→家道中落;门槛埋刀→男丁出家。
    南宋《夷坚丙志》记载:泥瓦匠因工钱少,埋纸人致屋主夜梦白衣人索扰。


四、历史事件与影响

  • 起源传说:姜太公射丁侯画像致病,拔箭则愈,首开厌胜先例。

  • 宫廷斗争
    汉武帝巫蛊案、康熙长子胤禔诅咒太子胤礽;
    唐高宗借厌胜废王皇后。

  • 地理镇物:秦始皇凿秦淮河断“王气”,明成祖堆万岁山压元朝旧宫。


五、理论基础与哲学内涵

  1. 宇宙象征体系
    厌胜钱“外圆内方”对应“天圆地方”,注入了沟通天地之力;符咒、器物依五行相克(如铜制钱克木煞)生效。

  2. 道教方术分支
    与“祓除”(沐浴去秽)、“祝由”(符咒治病)并列,构成道教禳灾体系。

  3. 社会心理功能
    弱势群体(如工匠)以此反抗压迫,但害人术反噬自身福报。


六、现代应用与争议

  • 风水术的延续
    和字币化电梯冲煞、泰山币补房屋缺角,原理承袭厌胜。

  • 文化批判
    鲁迅指出“人不信邪邪不生”,揭露其心理操控本质;
    部分学者视其为阶级压迫的扭曲反抗。

  • 风险警示
    黑巫术使用者易遭因果反噬(《鲁班经》称焚烧镇物可破法,施术者横死)。


七、破解与防范

  • 破法:发现镇物(如木偶、纸人)后焚毁或沸油煎炸。

  • 预防:尊重工匠、保持善念;随身佩吉语钱、门悬八卦镜等。


结语:双重性的文化镜像

厌胜术折射了中国古代对自然与超自然的博弈智慧:其凶术暴露人性之恶,吉术则体现趋吉避凶的生存哲学。今人可批判其迷信成分,亦需理解其作为民俗符号在建筑、节庆中的文化延续性。正如《鲁班经》吉凶法并存所示:术无正邪,惟人心所向

欲进一步探索,可参考《鲁班经》原文或故宫钱龙考古报告

正文完
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