我眼花了？
也就是一瞬间，纸上的人脸轮廓已经没有了。
因为这张纸之前叠在刘兰婆婆盒子里，有折痕，我只能对自己解释，是把折痕看成了人脸。
吴爷脸色凝重，冲我道:“你过来，把这孩子放到桌上，轻一点。”
小米本身就很轻，估计比小萱还要轻，我将她抱在桌子上轻轻放下。
吴爷低头看了眼小米，问我:“来的路上不是让你堵住耳朵蒙上眼睛？”
“我…..我堵了，眼睛也蒙了，进来之前刚解开，吴爷你没看到而已。”
不知道怎么解释，我硬着头皮撒了谎。
老金苗开口说了两句话，吴爷听后问我:
“路上没问题吧？有没有碰到陌生人？”
我摇头说没有，没什么问题，除了一个司机，没看到其他任何人。
吴爷又指向门口:“你出去把大门关上，有陌生人来了记得给信号。”
看着脸色苍白的小米，我说我能不能留下来？放心吧吴爷，我绝对安静有自知之明。
“别废话，快出去吧，”吴爷推了我一把催促:“不是我不让你看，是金苗不让你看。”
我被推出院子，吴爷慢慢关上了大铁门。
我在外头来回踱步，一根接一根抽烟，心里着急的不行，能看到院里有火光，不知道是不是在烧纸。
小米这么单纯的女孩，到底是谁想害她，让我找到了，非得把他扔盗洞里活埋了。
我正蹲在地上心烦的不行，忽然听到“卡嗒”一声，还有很快的闪光灯。
“你谁！干什么的！”
太黑了刚才没注意到，马路对面有个男的在用相机拍照。
银杏街对过是一家咖啡厅，几个月前倒闭了，改成了茶叶店还没装修完，店门口有几张桌子，一个长头发男人背着包，正用相机拍这边儿。
“等等！”
我踩灭烟头跑过去，拦住他说:“你谁啊，大晚上照我干嘛！”
长发男带着方框眼镜，一脸衰样。
“我又没照你，我是个摄影爱好者，前两天这附近突然出现好多猫头鹰，猫头鹰是夜间独居性生物，这在市区可太少见了。”
“猫头鹰？”
我心里咯噔一下。
“你拍的照片在哪，我看看，这东西怎么放，”我伸手抓住他的单反相机。
“卧槽！你别摸镜头啊！我这一万多呢！”
“我给你找。”
我看了他拍的一些照片，有些诡异。
照片中的确拍到了猫头鹰，有的落在电线杆上，有的落在房檐上。
“怎么样？拍的不错吧？”
长发男有些得意道:“市区里能拍到这种近景可不容易，等我洗出来照片就去投稿，没准还能得个什么摄影金奖。”
我不耐烦的说行了行了，你赶快走，去别的地方拍。
长发男咦了一声，说:“你让我走我就走啊？你算老几，咸阳是你家管的？我不走你能怎么我？”
这男的叨逼叨太烦人，我准备弄他。
“咕…..咕咕…..”
就在这时，从远处飞来一只黑猫头鹰，飞的很快，扑棱着翅膀落到了养老院房顶上。
这只是第一只，紧接着又飞来了好几只，越来越多。
“卧槽？说来就来啊！有素材了！这可是难得的机会！”长发男抓着相机跑向了养老院。
我抬头看了眼落到房顶上的猫头鹰，快步跑向大门处。
直觉告诉我会出事，这地方一刻都不能呆了。
我推开大门跑进去准备喊人，却意外看到了一幕。
小米衣服被脱了个干净躺在桌子上，吴爷和老金苗一左一右，站在小米身旁。
“卡嗒！卡嗒！”这时，接连几声快门声传来。
长发男站在门口，举起来相机还想在照。
这他妈，他把小米也照进去了！
我冲过去薅住他领子，伸手抓住他胸前挂的相机。
“你干什么！抢我相机！这是新闻！养老院老头侵犯花季少女！”
我拽住相机一把扯断吊绳，把他扯的一个踉跄摔倒了。
“让你照！我他妈让你照！你回家照你妈去吧！”
我把单反啪的摔地上，用脚踩了个稀巴烂，镜头都给他踩碎了，然后一脚踢到了垃圾桶边儿。
“滚！”
我捡起一块砖头做式往他头上拍，吓的这人跑走了。
老金苗抬头盯着房顶上的猫头鹰一直在看，吴爷让我赶快关上门。
“咕…咕咕….”
我捡起半块砖头砸去，房顶上猫头鹰四散飞起，开始绕着院子盘旋。
动静声太大，养老院本来已经睡下的其他老人都被这动静吵醒了，他们有的走出来，有的开了窗户，都在看。
吴爷脱下衣服盖上，我抱起小米匆匆出了养老院。
上了车锁好门窗，老金苗看了眼小米，对吴爷说了几句话。
我问他说的什么，吴爷说:“他说是有人让那些鸟来的，他能看出来，鸟被驯化过，就和他祖先的寻金猪一样。”
老金苗脸上皱纹挤到了一起，他突然抓起小米的手说了一堆话。
吴爷越听，脸上的表情越诧异。
“世上怎么会有这种事…..”吴爷倒吸一口气。
我急道:“急死我了！你赶快说啊吴爷！小米到底是怎么了！”
“小子你别着急，如果老金苗说的是真的，情况有些复杂，你让我想想怎么说…”
吴爷不停揉着太阳穴，过了一两分钟，他睁开眼说:“小子，你有没有去过西藏？”
“没有，没去过。”
吴爷点头:“那好，我接下来说的话，不管你信不信都不要打断我，让我说完。”
他说了一件事，我听的心头大震。
难道真有那种事儿？我起初是完全不信的。
你们听没听说过藏区的活佛转世？
或者说转世重修？这种神俗从一千多年前开始，传承到现在还在用。
如果人信佛，很多都会相信这种说法，以前有很多新闻报道过，说某某人大病了一场，突然有了上一世的记忆，能准确说出一些没见过的人的名字习惯等。
藏传佛教从一世开始，到丹增(zeng)嘉措传了十六世，那边儿的说法是意识重修，降灵，醍醐灌顶等，反正说法很多很邪乎。
这事需要找到灵童，而老金苗说小米就是某个人想找的灵童。
宗喀巴创的格鲁派黄教，完成一套仪式，在西藏那边一共要五步。
寻访灵童，辨认器物，降灵询问，金瓶挚签，书面承认。
小米才多大，她出生在潮汕农村，自小流浪吃苦，家里父母不管她，她就没接触过那种人，
所以我不信老金苗这套说法。
除非能拿出证据，说服我。
注释：
活佛转世是藏传佛教特有的宗教传承制度，主要存在于格鲁派、噶举派、宁玛派等教派中。这一制度将佛教的轮回观念与宗教领袖传承相结合，形成了独特的宗教文化现象。
核心特征
- 转世理论依据
- 基于佛教”乘愿再来”思想，认为高僧大德为普度众生可自愿转生人间。
- 融合了藏地本土的灵魂观与佛教菩萨道精神。
- 历史沿革
- 13世纪噶举派首创转世制度（噶玛巴世系）
- 16世纪格鲁派确立达赖、班禅转世体系
- 1793年清朝颁布《钦定藏内善后章程》，确立金瓶掣签制度
- 认定程序
- 传统方式：遗嘱提示、圣湖显影、灵童寻访、法器辨认
- 现代规范：需经历史定制、宗教仪轨和政府批准
- 金瓶掣签成为重要认定方式（拉萨大昭寺/北京雍和宫）
社会功能
- 宗教权威传承：确保教派法统延续
- 政教联结纽带：历史上兼具宗教领袖与地方管理者角色
- 文化传承载体：活佛体系承载着藏传佛教哲学、医学、艺术等文化遗产
现代发展
- 中国现有活佛约1500位，其中国家认证活佛400余位
- 《藏传佛教活佛转世管理办法》（2007）规范转世程序
- 数字化建档管理：建立活佛查询系统
- 年轻活佛培养：中国佛学院开设藏传佛教高级学衔班
文化意义
- 体现藏传佛教”佛法不离世间”的实践智慧
- 形成独特的转世灵童寻访、培养、认证体系
- 活佛制度与寺院教育共同构成完整的宗教人才培养机制
这一制度历经800余年发展，在保持宗教神圣性的同时不断适应时代要求，成为理解藏传佛教文化的重要切入点。当代活佛在坚持宗教修持的同时，也积极参与文化交流、生态保护等社会事务，展现出传统宗教与现代社会的良性互动。
