“赵医生，我爷爷身体怎么样了？”
同辉医院特护病房，值夜班的医生看了我一眼。
“他没事，你快说吧。”
“白小姐，情况不太好啊，我们请了北京的专家过来，就算在放疗做靶向，白老他的癌细胞已经转移了。”
白睫琼咬着下嘴唇问:“赵医生，你上次说过的，还有一年时间。”
“哎，我们真的尽了力，照目前的发展情况看，恐怕也就一到三个月了。不过白老精神头还可以，还能说话。”
医生走后白睫琼转过身去，背对着我擦了擦眼睛。
“节哀吧。”我说道。
看她脸色变了，我意识到到自己说错话了。
“对不起，对不起，白老板你现在先不用节哀。”
她眼眶微红，瞪了我一眼，推开了特护病房门。
屋里有两个人，一名头发花白，带着眼镜的老人正靠着枕头在看书，我看他鼻子里带着吸氧管。
还有一名四十岁左右的中年人，坐在一旁守着。
“爸，奶奶让你回去休息，今晚我守着爷爷，你也守了好几天了。”
中年人起身说道:“那行，闺女你注意休息，有什么事给我打电话。”
“爸，那我回去了。”
戴眼镜的老人专心致志的翻着书页，头也没抬的挥了挥手。
中年人走后，白睫琼突然抢过来了老人手上的书。
“爷爷！不准在看书了！赵医生让你多休息！看书伤眼睛。”
老人身形消瘦，穿着病号服笑道:“小睫啊，过两个月我就躺小盒里了，就让我在看会儿吧，哎小睫，你说这书里的星那个期五，可真是个有意思的人。”
这时我才注意到，原来他看的书是鲁滨逊漂流记，星期五说的是书里一个野人。
“小伙子…..你是….”
“爷爷，他就是那个姓田的交代过的人，叫项云峰。”
“老人家好，”我先礼貌的打了个招呼，随后问了心中疑惑。
老人说他知道我干了什么，是他让她孙女不要举报我的。
“小伙子，你想不想知道那个盗墓的（田三久)想找的是什么啊？”
我说想，想知道。
我很好奇，毕竟田三久主动放弃了彬塔下的文物。
“小睫，你先出去吧，我和这小伙子聊一聊。”
“爷爷你的身体….”
“没事，赵医生不是说了我还能活一两个月吗。”
白睫琼担忧的看了一眼，出去了。
“小伙子，你坐这儿。”老人拍了拍床边。
看他比了个手势，我立即懂了，忙掏出烟放他嘴里，又给他点上。
我说:“白老，你慢点抽，不够还有。”
“咳！咳！”
老人咳嗽了几声，说:“你不要误会，我不是你们行里人，我和姓田的只是合作关系，我想帮他找到那件东西，就是想死前在看上一眼。”
“白老，你说的是什么东西？”
老人单手夹着烟，眼神沧桑的看着病房天花板，仿佛陷入了回忆，我也不敢打扰。
过了许久，他才缓慢开口说了三个字。
“铸铁佛。”
“铸铁佛？那是什么？”
我开始时不知道这是什么东西，因为我不是陕北人，我是东北人，没听说过。
老人像是憋坏了，他抽完了一根烟，我马上又给上一根，好让他接上。
抽着烟，他讲了铸铁佛的事，这是真事啊。
国内有好几个寺庙叫铁佛寺，铁佛寺村也有好几个，就跟全国各地的雷峰塔一样。
但要说最正宗的铁佛寺，只有一个。
汉中略阳县城，北50里地外，白水镇，铁佛寺村。
在这个村子北边，有一尊座红砖砌的塔，这个塔可以说是整个陕北，川北，陇南，陕南地带，年代最早的佛塔，甚至可以说是全国最早的佛塔。
注意一个词，我说的是“佛塔”。
佛塔和古塔不一样，古塔是历朝历代都有，大部分都是皇室宗亲达官贵人，为了某人某事修的。
但佛塔不一样，只有弟子信徒们埋葬和尚，专门为某个高僧大德修的塔，才能称为佛塔。
铁佛寺红砖塔的主人，是在明正德十三年圆寂的一位高僧大德。
此人是中原禅宗六祖佛支脉，临济宗月天大和尚。（月天师傅。）
月天大和尚圆寂后，铁佛寺内他座下的十名弟子，为他修了一尊七层红砖塔供养肉身，同时在寺庙内铸了四十一座铸铁佛，（书上说可能是四十尊，不对，应该就是四十一尊)，多的这一尊，是月天和尚的本身像，相传铁匠是照着月天打坐的模样造的。
这些佛像都是纯铁的，最大的一个有近三米高，十几吨重，小的也有一米多的，最小的半米多。
我们行里人常说，宣德炉宣德炉，当初具体做了多少炉子，说法数量不一，就没几个人见过真正的本朝宣德炉。
相比宣德炉，当初铁佛寺内的这四十余尊铸铁佛，更加稀少珍贵，明代之后到了清朝，几乎就没人在见过了，都丢失了。
这些铸铁佛，连一张画册照片都没有留下，很神秘。
田三久要找的就是这种铸铁佛，而且极有可能，就是月天大和尚本身像那尊。
说到这儿可能有人问了，这汉中离着咸阳有几百里地，就算有这种铸铁佛，又怎么跑到咸阳来了？
真实情况是和当时咸阳的几个人有关系。
如果有在略阳县长大的朋友，可能听自己的父辈们说过，你们村里那个塔最早是七层阁楼式，现在只有五层了。
原来砖塔的最上层，是一个上圆下方的铁制塔刹，直径一米多，最少也有几百斤重。
这个塔尖，在1960年左右被盗了，事后根据当地村民回忆说，具体应该是在1958年5月份左右丢的。
当时有一伙人偷了这个塔刹，还在原寺庙遗址的东侧挖到了一尊高约一米三的大铁佛。
这伙人用马车拉着塔刹和铁佛，把两样东西以三十块的价格，卖给了当地的废品收购站。
这年刚好是58年，几个月之后，到58年的8月17号，国内开始了轰轰烈烈的大炼刚。
那时候不光钢厂炼钢，什么地方都炼钢，有任务指标的。
当时的咸阳西北国棉二厂，从汉中一带买了一批废铁，其中就有5月份被盗的塔刹和一尊铸铁佛。
时年，白睫琼爷爷白庭礼在咸阳国棉二厂任职，他当时任职的部门叫科普委员会小组，同是组员的还有另外一男一女，那男的姓唐，叫唐信，女的叫王小琴。
当年王小琴在废铁堆里，一眼便认出来了塔刹和铁佛，因为她是一名佛信徒，她知道这两样东西的重要性。
白睫琼爷爷当时刚满20岁，他喜欢王小琴，但不敢说，就是暗恋。不巧的是王小琴喜欢的男人是组里的唐信。
三人开了个秘密会议，决定保下来铸铁佛和塔刹，并且制定了一个周密的计划。
他们把铁佛和塔刹先藏在了棉花厂房里，因为有科普组的身份，白睫琼爷爷开来了一辆拉棉花的卡车，他们用白棉花将铁佛和铁刹包了起来，准备秘密的送出国棉二厂。
他们本以为事情做的天衣无缝，不料此事被棉花厂一名女工发现了，并且报告给了副厂长。
…..
故事讲到这里，白睫琼爷爷突然不讲了。
我听的正入神，急着追问道:“白老，后来怎么样了？那个汉中来的铁佛和塔刹去哪了？”
“白老？”
“白老？”
老人手里的烟还有半根没烧完，我扭头看向桌上的心电仪器。
我看到心电器屏幕上的波浪线，起伏越来越小。
突然就变成了一条直线。
“滴……”
注释：
禅宗的六祖是惠能大师（638—713年），他是中国禅宗史上最具影响力的人物之一，也是禅宗南宗的创始人。惠能的生平与思想深刻影响了中国佛教的发展，并成为禅宗“顿悟”法门的核心代表。
禅宗祖师谱系
禅宗以“一花五叶”的祖师传承为核心，六祖惠能是禅宗中国化的重要转折点：
- 初祖：菩提达摩（印度来华传法）
- 二祖：慧可（487—593年）
- 三祖：僧璨（？—606年）
- 四祖：道信（580—651年）
- 五祖：弘忍（601—675年）
- 六祖：惠能（638—713年）
六祖惠能的核心事迹
- 得法经历
惠能出身岭南贫寒之家，以樵夫为生，因听人诵《金刚经》开悟，北上黄梅拜五祖弘忍为师。弘忍为选衣钵传人，命弟子作偈。- 神秀（北宗领袖）作偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
- 惠能以“本来无一物，何处惹尘埃”回应，直指心性本净，五祖遂密传衣钵于他。
- 南遁传法
为避免争端，惠能携衣钵南归，隐居多年后于广东韶关曹溪宝林寺（今南华寺）开坛说法，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟禅法。 - 《六祖坛经》
惠能虽不识字，但其弟子法海记录其言行，整理为《六祖坛经》。这是唯一被尊为“经”的中国佛教著作，系统阐述了顿悟思想，强调“自性本自清净”“烦恼即菩提”。
思想贡献与影响
- 顿悟成佛
惠能主张修行无须拘泥形式（如坐禅、读经），强调“一念悟时，众生是佛”，破除对文字与仪式的执着。 - 南北宗分化
- 北宗：以神秀为代表，主张“渐修渐悟”，受皇室支持，盛行于北方。
- 南宗：以惠能为代表，主张“顿悟”，更契合中国文化中简易直接的思维，最终成为禅宗主流。
- 禅宗中国化
惠能简化佛教理论，融入儒家、道家思想（如“平常心是道”），使禅宗彻底本土化，影响了宋明理学、文人艺术乃至日本禅宗。
后世地位
- 惠能圆寂后，真身不腐，现存于广东南华寺，被视为“肉身菩萨”。
- 南宗禅后衍生出“五家七宗”（临济、曹洞、沩仰、云门、法眼等），成为汉传佛教的主流。
- 惠能的“顿悟”思想超越宗教范畴，成为中国哲学与文化的核心精神之一。
