田三久捂着伤口，大喊了一声:“大宝！”
话音刚落，一个高大人影举着车座挡在身前，飞快的冲来。
弩弓不是连发，兴爷拿着弓后退，边跑边拿箭上弦。
“云峰！”
鱼哥腰部发力，直接坐着向后砸去。
椅子砸了个四分五裂，鱼哥快速解开我的绳子，推着我就向仓库大门跑。
弩箭上弦，看着朝自己冲来的红眼睛，兴爷抬手便射。
弩箭射中车座，被海绵卡住了。
只听“砰的一声！”
就像辆坦克冲过来，红眼睛顶着车座，直接把老头撞飞出去好几米。
“坐好。”
鱼哥把我推进田三久车副驾驶。
一脚油门倒车，撞翻了仓库门口堆的一排空油桶，鱼哥快速转方向盘掉头，伴随刺耳的轮胎摩擦声，车子冲了出去。
仓库这边儿动静声太大，南区不少工人都注意到了，厂区大门那里，一名保安拿着手电站在路中间，拼命的挥手想拦车。
鱼哥脸色凝重，脚上油门没松，直接冲了过去，吓的保安连忙闪到一旁，帽子都掉在了地上。
离开二棉厂十多分钟后，车辆匀速行驶在马路上，鱼哥时不时看几眼后视镜。
“怎么回事鱼哥？”
“你听到了吧？田三久刚才说的什么？把头阴了他？把头知道这事？”
鱼哥看着路，转头看了我一眼，边开边说:“把头计划出岔子了，把头和田三久都没料到王兴贵下手那么狠，我和把头约定的是四个小时通一次电话，我从下午被绑到晚上，已经超过了约定时间，所以把头知道我们应该是出了事，提前出手了。”
我还没反应，听到鱼哥又说:
“不好意思云峰，瞒着你也是把头意思，因为按照原计划，是我在得手后开车拉着铁佛直接离开，现在局面乱了，看来是不行了。”
“鱼哥，你的意思….当初你答应跟田三久干这一票，是把头让的？不是为了一百万？”
鱼哥摇头说:“是也不是。”
“你先别乱想了，乱了套了，我现在带你去见把头。”
……
鱼哥开车开了近两个小时，最后停在路边一栋三层小楼后。
这应该是自建房，一楼是两口子卖早点的，二楼是一家通宵营业的棋牌室，三楼是出租住的地方。
二楼棋牌室门口灯火通明，隔音效果不好，这么晚了还能听到屋里搓麻将吵吵的声音。
鱼哥带着我上了三楼，走到楼道尽头，敲了四下307房门。
“谁？”
屋里传来警觉的声音，我听这声音有点熟悉啊。
“开吧，是我。”
吱呀一声，门开了个缝。
豆芽仔小心翼翼向外打量。
“艹！你啥时候过来的！”我惊道。
见到是我和鱼哥，豆芽仔哈哈一笑，开门把我拉了进去。
他探出身子看了眼楼道，确认没人后又锁上门。
屋里有暖气，很暖和，小萱手里拿着电视遥控，正在泡脚看电视。
“小萱？？”
“云峰你回来了，”小萱看着我笑了。
我说什么情况这是，你们什么时候来的，怎么都不和说一声，把头呢？
“诺，出来了。”
厕所门拉开，把头捂着肚子迈步走出来，脸色有些不好看。
“云峰来了啊，快坐，这楼下的猪肉包子千万别买了，吃了真是遭罪。”
我坐下来问具体情况。
把头接了杯热水放桌上，这才慢慢告诉了我事情来龙去脉。
原来，当初田三九放弃彬塔地宫文物时，把头就感觉到不对劲，他让鱼哥和我去帮田三久，在得知主要目标是铸铁佛后，把头就察觉到了事情不对头。
我当时有眼力，但到不了把头和田三久那种等级。
什么东西都有价值。
国宝无价，这句话是对于文物工作者来说的，对于盗墓贼来说，什么东西都有价钱。
只要出的起钱，四羊方尊一样敢卖给你。
在把头看来，铸铁佛是原铁佛寺僧人们募捐钱财所铸，当年一批做了四十多个，论工艺，材料，稀缺性，地位性，都比不上西夏灵武泪佛，也比不上彬塔地宫的阿育王塔和水晶舍利塔，后者的文物等级都是一级甲等。
田三久放弃好的，转而求次，除了怕被追查，更重要的，可能是铸铁佛就不是普通的铸铁佛。
可能是肉身佛。
把头猜测，田三久故意瞒着没说实话，只有肉身佛才值得他费这么大劲。
这时，豆芽仔插话说:“哎峰子，我们可没闲着，我们去了汉中白水镇一趟，去看了保存至今的铁佛寺塔，我们找到了证据啊。”
“什么证据？”我问豆芽仔。
豆芽仔洋洋自得道:“别慌啊，你知道什么是肉身佛不？”
我摇头说不知道。
豆芽仔大声说:“没文化太可怕，我告诉你啊峰子，这肉身佛，就是有肉身的佛，你听懂了没？”
小萱已经洗了脚，穿上了毛绒拖鞋，她噗嗤笑道:“你可真是文化人，说了等于没说。”
那这能比肩阿育王塔的肉身佛具体是什么？
这东西在佛学上来说，应该叫全身舍利子，是一种圣物，已经超过文物的范畴。
不信你走遍全国的博物馆去看看，都没有，全身舍利子大部分都供在寺庙里，山洞里，比如说五台山。
做法应该是这样的。
以前某一名高僧和尚常年吃素修禅，导致体内油脂和脏东西很少，高僧能提前感应到自己的死亡时间，在这之前的一个月，一般都是不进食，每天只喝少量淡水维持生命。
高僧圆寂后，会保持盘膝打坐姿势。
到这里分了两步，一种是把内脏取出来，一种是完全不动保持原样。
然后弟子们把和尚圆寂的遗体抬到缸内，这种缸也不是普通水缸，是专门用黑陶定制的一种陶缸。
缸底铺一层细木炭，再铺一层生石灰粉，中间用松木板隔开，最后把和尚遗体放到缸里，身上撒一种特制的香料粉（配方很神秘的一种香料)。
盖上盖儿，压上石头。
人死后一段时间尸体会滴水，尸水会被木炭和石灰吸干。
就这么不去动他，记好日子放上三年。
三年后准时开缸。
要是烂完了，说明失败了，没成佛。
要是遗体完整还没烂，就代表师傅成佛了。
这时候取出来，工匠用模具做石膏板整个将身子包起来，在用夹苎法，灌上铜水或者铁水，一尊全身舍利肉身佛就做好了。
这类全身舍利谁要？能卖吗？值多少钱？
据我所知，沿海一带有很多人要，一般做成肉身佛的和尚生前都有名有姓。
卖这个犯法，而且很忌讳，有可能得到业障报应，但…..一旦出手就是天价。
传说普通家庭若供了全身舍利，可得大福报，而这份福报。
百年不散，会福传子孙后代。
注释：
四羊方尊是中国商代晚期（约公元前13世纪—前10世纪）的一件青铜礼器，被誉为中国古代青铜器铸造工艺的巅峰之作，也是中国国家博物馆的镇馆之宝之一。以下是关于四羊方尊的详细介绍：
1. 基本信息
- 年代：商代晚期（属殷墟文化时期）。
- 出土地点：1938年出土于湖南省宁乡县黄材镇月山铺（今属炭河里遗址范围）。
- 材质：青铜。
- 尺寸：高58.3厘米，边长52.4厘米，重34.5公斤。
- 用途：推测为祭祀用的酒器（尊），象征权力与地位。
2. 造型与纹饰
- 整体造型：方尊口沿外侈，颈部高耸，肩部四角装饰有高浮雕的卷角羊首，四羊身躯与尊腹融为一体，羊足支撑于圈足上。四羊对称分布，神态安详威严。
- 纹饰细节：
- 羊首雕刻细腻，羊角弯曲，双目圆睁，颌下有须，栩栩如生。
- 器身布满繁缛纹饰，包括云雷纹、夔龙纹、凤鸟纹、蕉叶纹等，以“三层花”技法（高浮雕、浅浮雕和阴线刻）装饰，层次分明。
- 尊肩部饰有高浮雕的龙纹，圈足上饰有回首的夔龙纹。
3. 工艺特点
- 分铸法技术：四羊方尊采用了商代青铜器铸造的顶尖工艺——分铸法。羊首、羊角、龙首等部件先单独铸造，再与器身整体铸接，体现了极高的技术水准。
- 纹饰设计：纹饰布局严谨，动物形象与几何纹样结合，既写实又抽象，展现了商代“神权与王权结合”的宗教艺术风格。
4. 历史与文化价值
- 南北文化交融：四羊方尊出土于长江流域的湖南地区，其造型和纹饰既有中原商文化的典型特征（如饕餮纹），又融入了南方地域文化元素，反映了商代南北文化交流的史实。
- 礼制象征：作为祭祀礼器，四羊方尊体现了商代“尊神重鬼”的信仰，羊在古代象征吉祥，四羊可能寓意“四方”或“四季”，表达对天地神灵的敬畏。
- 艺术成就：被郭沫若誉为“青铜器中的极品”，是商代青铜艺术与技术的集大成者。
5. 发现与保护
- 出土经历：1938年由当地农民姜景舒兄弟挖出，后几经流转，在抗战期间曾被炸成碎片。1952年经文物部门修复，重现原貌。
- 现存地点：现藏于中国国家博物馆（北京），为“禁止出境展览文物”之一。
6. 延伸知识
- 炭河里遗址：四羊方尊的出土地附近发现了炭河里西周城址，表明该地区可能是商周时期南方青铜文化的重要中心。
- 同类器物：商周青铜器中，以动物造型为主题的尊较罕见，类似珍品还有“双羊尊”“象尊”“虎食人卣”等。
四羊方尊不仅是中国青铜文明的瑰宝，更是世界艺术史上的杰作，其精湛工艺与深厚文化内涵，至今仍令人叹为观止。
