“走啊兄弟，跟我进去啊？”
我停在门口，往左看了看，皱眉说：“你确定没问题？”
他一愣，哈哈笑道：“哈哈！没问题！你就放心吧”
我背着包跟着他推门进去了。
纵横文化城三层楼，商铺几乎已经入驻满了，每个店铺大概20平米左右，我大致扫了眼。
老板在店里坐着喝茶，桌子上摆着唐三彩，明三彩，汉代魂瓶，北魏石刻，高年份带彩绘的文官俑，仕女俑，还有镇墓兽等等。
很多东西身上还带着红土，怕说是昨晚上挖出来的都有人信。
我看的暗自心惊。
这他妈的也太明目张胆了，这些都是一眼货的陪葬品！我不敢这么摆出来，我刚才摆摊卖的，只是一些传世品。
几乎每家都这样！
甚至，我看见一具南北朝时期的雕龙大石棺，摆在一家店门口，老板用来养了金鱼。
天知道这三层楼里藏了多少好东西。
领路的光头笑道：“兄弟，想在我们这儿开店，手上没百八十件唐三彩，那都不好意思说进来，昨天，刚有家卖了尊3吨重的石雕镇墓兽，叫吊车来吊出去的。”
“那这些东西都卖哪去了？”我问。
他笑着说：“国外国内都卖，只要出的起钱，上午打钱，下午发跨省专车，给你单独送到家里去。”
“汉代金缕玉衣知道？”
我说知道。
他指了指楼上：“三楼有一件，一楼北边儿那家也有半件，我听老大说博物馆的都派人来谈过，价钱没谈拢，人不卖而已。”
我有注意到他说的一个词儿。
“卖到国外….”
这就涉及到xx走私了，逮住要被枪毙的。
上到三楼，敲了敲门。
“老大，人来了。”
宋老大正笑着和一个脸颊消瘦的中年男人喝茶聊天，闻言让我们进来。
“哈哈，神眼峰！你怎么有闲心跑我这里摆摊来了？来坐下喝杯茶。”宋老大冲我招手。
我坐下后，宋老大笑着介绍说：“老詹，大家既然碰到了我就介绍下吧，这年轻人，就是北派银狐徒弟，大名鼎鼎的神眼峰小王。”
“不是小王，我姓项。”
“哦，”宋老大马上改口：“是神眼峰小项。”
瘦男人微笑着对我点头致意，开口说了声久仰。
“叫我来是….？”
“这样，眼看着到饭点儿了，不如咱们边吃边聊。”
宋老大一拍手：“今天我们三个人吃饭，叫黄姑娘准备，简单做点就行，做好了送过来。”
很快，也就十多分钟，一道道摆盘精致的菜品被人推门送了进来。一共5道菜。
鲜炖阿拉斯加海蟹煲乌骨鸡。
黄油牡丹虾柚子刺身拼盘。
私房二十年花雕酒酿红鲷鱼。
黑金片松露陈年萝卜配雪花牛肉。
黑蒜塔香蘑菇配意式海鲜浓汤。
我是个土包子，没吃过这么贵的东西，看摆盘，像是聘请的专门的国外厨师做的。
难道上流人士天天这么吃？太奢侈了。
“味道怎么样？”
“嗯……挺好的。”
宋老大端起酒杯喝了一口，笑着说：“之前我们双方多有误会，不过好在误会解开了，咱们男的嘛，出来混都是为了赚钱，王把头在北派中名望很高，小兄弟，所以我说，能不能让王把头牵个头？咱们双方合作一下。”
“怎么合作？”我问。
宋老大眼神中露出一丝寒光，直接指着瘦男人开口说：“老詹这帮人有海上关系，以后你们北派如果出了什么大鱼，可以直接对接给我，我们合作卖到国外去，一起做大做强，赚他们的刀乐儿。”
我听明白了。
这姓宋的好大的野心….他不满足于洛阳，想像当年的卢芹斋一样，做国际市场。
他是想让整个北派，当他的背后供货商！做出口生意，挣刀乐儿。
但，我知道把头一向有个原则，我们出的东西，只卖给国人，不卖外国人，这是北派很多老一辈人的想法。
矛盾的是，北派里也有一些年轻人，愿意把东西卖给国外人，他们不认这条规矩。
其中为代表的就是田三久。他什么都不怕，只要挣钱就敢干，卖给泡菜妹奶奶东西就是这样。所以说，老人和年轻人，意见很难统一。
“你觉得怎么样小兄弟？”
“这个……我觉得你跟我说没用，我做不了主。”
宋老大单手指着我，笑道：“你不用管那些老人，你只要负责牵头，帮我联系你们北派里那些胆子大的年轻人，我们自己组一个圈子，怎么样？”
他又说：“亲自动手盗墓是下等活，像李老鸭那样，个人做的再好又有什么用？最后老了还不是进了监狱？所以说，不管野路子，还是北派正规军，我们要抱团，抱在一起，就能天下无敌。”
“你不用着急做决定，留我个电话，回去好好想想，如果想通了就给我打电话。”
从文化城出来已是下午，我快步赶回到旅馆。
我把宋老大的事儿说了，把头听后是这么说的。
“云峰，如果北派和野路子抱了团，我们整个北派，在十到二十年内就会消失。”
“这么严重？为什么把头？”
“因为他们鱼龙混杂，滥竽充数，不讲情义，不够专业，应该离这些人远远的。”
“云峰，我问你，你现在盗墓有愧疚感吗？”
“愧疚感？”
我想了想摇头：“没把头，我可能只有激动感和兴奋感。”
把头一笑，拍了拍我肩膀：“那就好，你记住，干咱们这个的，如果哪天有了愧疚感，那就离进去不远了。”
我当时十分难以理解，把头这句话的意思，后几年，随着年龄渐长，我理解了。
…..
豆芽仔他们傍晚回来了，进门便大喊：“好消息！好消息！”
“把头！我们去了那个十方道观，还是鱼哥有办法，他跟人打听出来了！三十五年前，确实有个姓李的道长住那里，后来遇到破四jiu，李道长搬到了东东羊道沟村的山上！”
“听说他病死在了山上，那把剑是不是埋在他生前住的地方了？”
我说不对啊，既然你都知道，王元杰应该也知道，他为什说找不到？
豆芽仔一愣，挠头说：“那小子又不是专业盗墓的，他找不到很正常啊，他找不到，那不代表我们找不到啊！”
把头看了眼桌上的日历说：“今天周五，我们礼拜一走，明后两天可以去芽仔说的地方看一看，找不到就算了，不用强求。”
“礼拜一走？去哪把头？”
把头伸手从怀中摸出一小卷氧化严重的老羊皮图。
他说：“一年多了，这个地方一直吸引着我，我梦到过那些神秘的石头高塔，它们一定和西夏灭亡的党项人有关，大概在四川木雅地区。”
“我叫那个地方，天府炮楼。”
注释：
汉代金缕玉衣是中国古代丧葬文化中的顶级礼器，是汉代帝王及高级贵族死后穿戴的殓服，象征身份地位与“永生不朽”的信仰。其工艺之精、耗材之奢，体现了汉代玉器工艺的巅峰水平。以下从形制、工艺、文化内涵及考古发现等方面详细解析：
一、形制与等级制度
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玉衣形制
由数千片形状规整的玉片（常见长方形、梯形、三角形）通过金属丝缀连而成，覆盖全身，分为头罩、上衣、手套、裤筒和鞋套五部分。玉片多选用和田青玉或白玉，打磨光滑，边缘钻孔。 -
等级划分
按缀连材料区分等级：-
金缕玉衣：帝王专用（如中山靖王刘胜墓出土玉衣用金丝约1100克）。
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银缕玉衣：诸侯王、列侯使用。
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铜缕玉衣：高级贵族或受赏功臣。
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丝缕玉衣：偶见特殊案例（如南越王赵眜玉衣为丝缕缀连）。
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二、制作工艺与技术难点
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玉料加工
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每件玉衣需消耗2000-4000片玉片，玉料开采后需经切割、钻孔（孔径仅1毫米）、抛光等工序，耗时数年。
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玉片厚度约0.3-0.5厘米，边缘倒角处理以防割伤织物。
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金属缀连技术
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金丝纯度达90%以上，采用拔丝工艺制成细丝（直径0.5毫米以下），以交叉或网状方式编缀。
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部分玉衣在关节处采用活动结构（如膝盖玉片呈弧形），便于尸体穿戴。
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三、文化内涵与信仰
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“玉能防腐”观念
汉代人认为玉可保持尸身不朽，《后汉书》记载“玉匣（玉衣）者，腰以下以玉为札，长尺，广二寸半，为匣，下至足，缀以黄金缕”。 -
儒家礼制与道家升仙
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玉衣制度符合儒家“事死如生”的丧葬观，金缕象征“金玉满堂”的财富地位。
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玉衣九窍塞（眼盖、鼻塞等）与道家“精气不泄”的成仙思想相关。
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四、重要考古发现
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满城汉墓（河北）
1968年出土中山靖王刘胜及其妻窦绾的金缕玉衣，刘胜玉衣用玉2498片、金丝1100克，是中国首件完整复原的汉代金缕玉衣（现藏河北博物院）。 -
狮子山楚王墓（徐州）
1995年发现楚王刘戊的金缕玉衣，玉片达4248片，玉质更佳，但盗墓者抽走金丝，玉片散落。 -
南越王墓（广州）
1983年出土丝缕玉衣，为唯一可见的丝缕案例，体现边疆政权对中原礼制的模仿与创新。
五、存世现状与研究价值
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存世数量
全国已发现汉代玉衣40余套，完整金缕玉衣不足10套，均为禁止出境展览的一级文物。 -
工艺复原难题
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现代实验表明，手工制作一件玉衣需一名玉匠耗费10年以上。
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金丝编缀的力学结构至今难以完全复制（如徐州博物馆尝试用尼龙线复原楚王玉衣）。
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历史争议
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《西京杂记》记载汉武帝的玉衣“皆缕为蛟龙鸾凤龟麟之象”，但现存玉衣纹饰朴素，推测高级玉衣或有隐秘装饰。
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六、保护与法律意义
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禁止流通：根据中国《文物保护法》，汉代玉衣属国有文物，禁止买卖。
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修复技术：采用微痕分析、3D建模等技术研究编缀方式（如南京博物院对盱眙大云山玉衣的数字化复原）。
总结
汉代金缕玉衣是集政治等级、工艺美学与生死观于一体的文化符号，其严苛的礼制规范与惊人的资源消耗（一件玉衣相当于百户中产家庭年收入），折射出汉代中央集权下的奢靡厚葬之风。尽管曹魏时期玉衣制度被废除，但其承载的“玉殓葬”传统深刻影响了东亚丧葬文化，至今仍是中华文明“玉文化”的巅峰象征。
