在荒山野地寻宝的乐趣是什么？只有自己玩过的人才能感同身受，那是非常的刺激，因为你不知道会发现什么宝贝。
西夏瓷器了解的人不多，其实，它是极其特殊的，尤其是那种黑白釉剃刻花瓷，在当时，全世界完整器的存世量不足百件。
灵武窑只是其中一个烧仿生瓷的窑口，其他还有很多叫不上名字的窑口，因为资料太少，很多玩意我到现在都分不清，所以全都统一称为“西夏瓷”。
除了西夏瓷，我们最想挖到的是西夏金银器，因为西夏有个“文思院”，类似于清代的造办处，专门替皇室贵族打造生活中用到的金银器。
带有文思院戳记的金银器，比唐代金银器都贵！毫不夸张的说，一对金筷子可以换一辆奔驰车，一只金碗可以换一线城市三环一套房。
一双筷子一只碗，有房有车就这么简单。
第一天，我们有找到一个大木头箱，有些烂了，就放在其中一栋石屋的炕上。
我和豆芽仔兴冲冲把箱子抬出来，结果打开后发现里头装的全是各种各样烂衣裳，有的烂到手一提起来就断了。
这些衣裳，皮质的居多，有袄子，袜肚（西夏女人穿的一种裹胸肚兜，带松紧带儿，）草编凉笠等等。
没用啊这些玩意，看着黄不拉叽，基本上都让我给烧了，烧的时候我还特意检查了，看看衣服袖口里，有没有藏着什么铜钱拉，玉佩了之类的东西。
我正烧着衣裳，听到豆芽仔突然大呼小叫道：“你们快看！快看我找到什么宝贝了！”
我回头，豆看芽仔高举着一个“电风扇”，正兴冲冲跑来。
“这你在哪儿找到的？”
“就在那屋里！我他妈一看有个电扇，就拿出来了！”
这东西，有底座，木轴，三片螺旋风叶套在一个圆形木框里，还有个类似拉手环的东西。
和我们现代人用的落地扇不能说完全一致，只能说一模一样。
我第一想法是谁到过这里，留下了这个破电扇，实在看不懂这东西，我问把头。
把头看后笑道：“这东西有意思，我以前见过一个比这小的残器，它就是西夏时期的风扇，不是用电的，你们看，那里有个拉环，以前拉环上套了绳子，只要丫鬟仆人不停拉绳子，风叶就能不停的转，产生凉风。”
豆芽仔问这东西有人收没有？
把头点头说当然有人收，算是个稀罕物件，先放一边儿吧，走时看看能不能带上。
把头又叮嘱道：“你们打探坑的时候要小心，用布挡上口鼻，或者干脆带口罩，这里的土不长草，可能含有某种药物。”
“土里有毒？”我问。
把头说：“不能确定，1977年考古队探西夏陵的时候，很多人都生了病，有医生推测说和那里的土壤有关，现在去王陵旅游看，会发现那里在原土基础上，又铺了一层新土。”
说完，把头抬头看天道：“要是下场雨就好，那样就不会起灰尘了。”
老天爷似乎听了把头的话，这晚上就开始下雨了。
我们匆忙收了东西，都躲到石屋中避雨。
结果屋里也漏雨。
找了处干的地方点上蜡烛，把头笑着说：“想什么来什么，大家晚上将就下，不要离太远，分开找两间屋睡觉，云峰豆芽子，等雨一停你们就去打探坑。”
把头又转身道：“还得劳烦你守夜了。”
折师傅点点头。
是的，折师傅他不用睡觉，给点东西吃就行，24小时全天候保护守夜。
蛇女和她娘还有小萱住一个屋，我们这些男的住另一个屋，紧挨着，折师傅就抱着他那本产后护理书，看着门外下雨。
可能睡了两三个小时，有人踢我脚。
我迷迷糊糊，起来问：“怎么了？有情况？”
鱼哥和把头也坐起来了，豆芽仔仔在打呼噜。
外头下着小雨，稀稀拉拉。
“什么事儿？”我看把头脸色不太好看。
把头指了指门外。
我穿上鞋去看。
“没什么啊？”
我就看外头一片泥泞，黑咕隆咚，连个鬼影子也没有。
打开手电。
下一秒钟，我看的头皮发麻！
放眼望去，地上全都是个头非常小的蛤蟆，密密麻麻，到处都是！
数量成千上万！根本数不清，也有大蛤蟆。
有的一动不动，有的正在跳，我脚下就有十多只！很多都跳进屋里来了！
“呀！”
这是对过石屋里小萱的尖叫声，显然，她也被惊醒了。
我紧张问：“把头！这怎么回事儿！怎么一下雨出来这么多蛤蟆！”
把头环顾四周，猜测道：“这里是生活区，下雨天突然出现这么多蛤蟆，证明附近绝对有水源地。”
有两只小蛤蟆跳到了豆芽仔腿上，我一脚踢醒了他：“赶紧起来！还睡！”
“怎么了！”
豆芽仔惊醒道：“草啊，我以为咋了，不就是癞蛤蟆嘛？又吃不了人，下雨天多的是！我以前见多了！”说完，他又倒头睡。
蛤蟆多了可能会出什么东西？
蛇，因为蛇是吃蛤蟆的。
我怕睡着了在有蛇爬进来，匆忙披上雨衣跑出去看小萱她们。
地上小蛤蟆太多，一脚能踩死好几只，我知道小萱很害怕看到这种数量密集的爬行动物。
进屋后，我看小萱跳到了炕上，她不停的跺脚，嘴中大声喊叫：“走开！走开！”
蛇女不害怕，她还蹲在地上，好奇的看着小蛤蟆跳来跳去，
看了几秒钟，她突然抓起来一只，放自己嘴里吃了。
我看傻了。
“这能吃？！你怎么什么都吃！”
她嚼了两口，微笑道：“这是可以吃的啊，我要去抓一些存瓶子里，当零食吃。”
“呕！”
小萱见状，忍不住干呕了声。
然后，她拿着空矿泉水瓶，真冒雨去外头抓小蛤蟆了。
外头那些东西到处都是，抓到的她就塞到了瓶子里，然后上下晃一晃。
外头下着雨，她身上有重病，我跑出去想劝她赶紧回去。
“怎么了？”
不知发现了什么，她突然起身向远处跑去，我赶紧去追。
“你快看那里。”她指着墙角让我看。
把手电照过去，我看到了很诡异的一幕。
有三条个头不大的褐色小蛇，互相缠在了一起，缠成了一个麻花，这三条蛇上半身直立了起来，不住的冲着一个方向点头。
“这…….这是什么？”
她皱眉，小声说：“这是蛇拜蛇，这附近肯定有蛇王。”
“卧槽！
“啥玩意儿？蛇王？蟒蛇？”
她脸色凝重：“蛇王不是普通蛇，可能是某种剧毒的毒蛇，当然，也可能是蟒蛇。”
“不行，我要去找一下它。”
注释：
黑白釉剔刻花瓷是宋代民窑极具特色的装饰技法瓷器，其制作工艺复杂且艺术效果独特，以下从多个维度展开介绍：
一、工艺特点
- 技法分类
- 黑白釉剔刻花瓷属于剔花工艺，通过在坯胎上施黑釉后剔除花纹外黑釉，露出白地形成黑白对比效果。此技法需两次施釉与剔刻，工艺难度较高。
- 技法包括”留花剔底”（剔除花纹外空间使纹饰凸起）和”留底剔花”（直接剔出露胎纹饰），前者因浅浮雕效果更具代表性。
- 工艺流程
- 在坯胎上施白化妆土后覆盖黑釉，待釉层半干时用工具刻划花纹轮廓，再剔除轮廓外黑釉露出白地，最后罩透明釉烧制。此过程需精准控制湿度与剔刻力度，避免损伤底层白化妆土。
二、艺术特征
- 视觉效果
- 黑白釉色对比强烈，形成鲜明视觉冲击。白地与黑釉的交界处常呈现自然过渡，如磁州窑黑釉剔刻花梅瓶的口部釉色变化，体现工艺的随机美感。
- 纹饰题材
- 纹饰涵盖花卉（如牡丹缠枝纹）、动物（如龙纹）、诗文等，题材贴近生活且充满艺术感染力。例如北宋黑釉剔花诗文梅瓶腹部刻民间诗及宋初魏野诗，体现文化与实用结合。
三、文化与历史价值
- 文化传承
- 黑白釉剔刻花瓷融合金银器凹凸纹饰与民间浮雕艺术，展现北方文化特色。其装饰手法对西夏瓷器烧造产生深远影响，如西夏黑釉剔刻花瓷器通过胎釉反差突出纹饰，并融入开光形式。
- 历史地位
- 作为宋代民窑代表作，其工艺传播至山西、河南、山东等地窑系，推动北方陶瓷艺术发展。磁州窑白釉剔花与黑釉剔花分别代表柔美与粗犷风格，体现民间审美情趣。
四、代表作品与鉴赏要点
- 经典器物
- 北宋磁州窑白釉剔缠枝牡丹纹梅瓶：缠枝牡丹纹饰立体感强，剔划细节纤巧，成交价达670万港元，体现市场价值。
- 北宋黑釉剔花诗文梅瓶：腹部刻民间诗与宋初魏野诗，诗文内容与元代器物呼应，体现文化延续性。
- 鉴赏维度
- 工艺精度：观察剔刻线条流畅度与釉色过渡自然度，如磁州窑黑釉剔刻花梅瓶的剔壳规整性与釉色肥润感。
- 历史痕迹：关注器物因环境侵蚀形成的皮壳特征，如水碱腐蚀痕迹可辅助判断真伪。
