石棺使用的历史要远比木棺悠久，最早可追溯到新石器文化晚期，那时候，人死后会用石头搭个长方形收纳空间，这就是石棺最早雏形，后来到了古蜀时代，石棺这种葬具就逐渐成熟了，再往后历朝历代都有使用。
为什么普通人见石棺见的少？还是因为少，在古代想要打造一具精美石棺，需要耗费一个普通家庭数年积蓄。
这种古代大型石棺，在国内买家圈子一直不温不火，但在国外简直可是香饽饽！只要有本事运出去！出一个老外抢一个！一个卖几十万刀乐，轻轻松松！
再说镇墓灵这东西，北派有个老规矩，在墓中见到了人形镇墓灵，一定要用衣服把它眼睛挡上！否则，让它记住人脸了会很麻烦，霉运缠身是轻的，搞不好会意外死亡！总之这类东西邪门的很。
我和鱼哥脱了外套，分别盖在了两具镇墓灵脑袋上，这样它们眼睛就看不见我们了。
豆芽仔还拜了拜说：“无意打扰二位安息，我们拿完东西就走，莫怪莫怪。”
豆芽仔爱临时抱佛祖，鱼哥说他：“芽仔，你要不要再给这二位上柱香？”
鱼哥本是玩笑话，豆芽仔却当真了，他真干。
手头没香，豆芽仔点了跟烟，用烟把盖在镇墓灵脸上的衣服烫了个洞，然后他把手中烟慢慢塞进了衣服洞里。
青烟袅袅。
这样一看，就好像两个镇墓灵嘴里叼着烟在抽烟一样，样子略显滑稽。
豆芽仔很满意自己杰作，他拍了拍手，呵呵笑道：“二位慢用啊。”
“云峰！过来看看！”把头突然叫我。
眼前巨大的石棺何止千斤，材质是一整块花岗岩雕刻而成，在古代花岗岩是非常贵重的材料，水浒传中的生辰纲就是花岗岩做的，
只见，石棺周身用阴刻手法雕满了各种图案，我用手擦去灰尘，举着手电大致看了眼，图案大致描画的有飞天、星宿、接引使者，曼陀罗花等等、曼陀罗花是黄泉之花，像这样刻在棺材上用作装饰图案不太常见。
石棺做工异常精美，而在曼陀花图案最中间有一处留白，中间刻着四个清晰可见的隶书文字。
“开者必死”。
把头就是让我看这四个字。
鱼哥皱眉说：“把头，我后背都出汗了，你们说这里不能有什么千年诅咒吧？”
“鱼哥！你别自个儿吓唬自个儿！什么事儿都没有！这就是墓主故意吓唬人的！”我大声说话壮胆。
同样的石棺，西安博物馆里有一个，上头也刻着“开者即死”四个字，当时考古队害怕，于是就找了几个西安工地上的农名工来，还给他们一人发了个防毒面具，结果这帮农民工兄弟们开棺后啥事儿没有。
鱼哥皱眉说：“还是小心些好，这棺材，老给我一种渗的慌的感觉。”
豆芽仔大声道：“怕毛！吕文德最起码死了七百多年了！骨头都得烂成渣子！他还能跳起来咬我们不成！咱们只管撬开棺材拿陪葬品就行！然后赶快离开这鬼地方！”
豆芽仔说的也是我想说的，我们几个又一商量，决定开棺。
“这么紧！这搞不进去啊！”豆芽仔满头大汗道。
尝试了两次，我们发现，巨大的石棺严丝合缝，竟然连插撬棍的缝隙都没有。
把头将手电筒平放到石棺上，他围着石棺转了一圈，又分别用短撬棍敲了敲棺材头和棺材尾，发出的声音是：“哒哒！哒哒哒！”
“从这里下手，这里最薄，换尖头撬！”把头指挥道。
我们鼓捣了一阵，当尖头撬棍进去那一刻，突然！肉眼可见！一股黑又红的浓稠状液体缓缓流了出来！不臭！有股酸味。
“血！血！”
豆芽仔眼神惊恐，大喊：“把头你们快看！棺材怎么流血了！”
把头见状，大惊失色道：“娘的！怎么可能会有棺液！”
只见，那些黑红色液体顺着石棺缝隙不断往外流淌，一滴滴落到地上！而此时空气中，那股酸味更加明显了！
我们还没搞清楚状态，把头似乎意识到了什么，只听他急声喊：“快！退出去！赶快！”
我们急忙跑到洞口那里。
就几分钟功夫！我感觉到自己有点头晕恶心！我忙问鱼哥，鱼哥也说头晕！
此时，把头黑着脸大声说：“棺液里有水银！酸味儿是金属汞遇到空气挥发的原因！太厉害了！我没想到！七八百年的石棺密封性还能好到这种程度！”
我擦了擦脸上汗，暗道一声好险，多亏了把头反应够快！
汞中毒和二氧化碳中毒，不知道让多少同行载了跟头！每年都有报道盗墓贼闷死在墓中！这东西无色无味，真正的杀人于无形中！等反应过来一般就晚了！
石棺虽然坚固不朽！但一般来说密封性都差！我们之前从未在石棺中发现有棺液！这是第一次碰到！
能把数吨重的石棺精工打磨到严丝合缝，隔绝空气的程度！我相信就算现代人都做不到！由此可见，当年南宋时期的石匠有多么厉害！
缓了一阵，头没那么晕了，我问把头现在要怎么做？是先上去等墓里水银挥发完了再下来，还是有别的办法？
把头想了想，皱眉摇头：“这地方不通风！水银全部挥发完可能要数月时间！夜长梦多，我们没有那个时间慢慢等了！”
豆芽仔大声道：“那怎么办啊把头！要不咱们去市里买几张防毒面具来！”
“不用。”
把头看着石棺方向，他眼中多了一丝怒气。
“去找些干柴下来，越多越好。”把头说。
“要做什么？”我问。
把头转头道：“烧棺！炼尸！”
我一愣，立即意识到此法可行。
石头能导热！只要将那些棺液煮沸，让它迅速挥发掉！我们再开棺就相对安全了！
豆芽仔激动道：“不行啊把头！那样不连带着把棺材里头值钱的陪葬品都烧坏了！咱们还是换个法子吧！”
“别废话！我让你们做就做！”
把头语气严厉，像下了决心，豆芽仔也不敢再开口了。
把头对这具石棺为何如此生气？当时想不明白，许久后我才知道，原来，当年把头跟着师祖王瓶子时，他们团队里有一位很年轻的女后勤死在了墓里，死因就是一种有毒气体中毒。
找来干柴，我们在石棺下点着了火。
火势很猛，直接炙烤着石棺，我们远远看着。
一旦观察火势有所减弱，豆芽仔和我轮番上阵，用衣服捂住口鼻，快步冲过去加柴。
大火就这么一直烧，把头眼神平静望着前方，不知他想起了什么。
最后，竟然把整个石棺底部都烤红了！
那一幕太震撼，就像高压锅开了锅！大量棺液被煮废！咕嘟嘟的声音一直在响！
整个墓室温度都起来了，豆芽仔擦了擦汗，小声跟我说：“峰子，这吕文德要是还没烂，那他百分百成一道菜了。”
“什么菜？”
“还能什么菜，水煮肉片啊！难不成是干锅湿尸啊？”
我骂道：“去你的！那等下开棺了你尝第一口！尝尝咸淡！”
持续烧了小半天，火势渐渐小了，把头不再喊加柴，火灭后我们等了个把小时让石棺自然冷却，随后上前查看。
“把头，我觉得没问题啦，开？”
把头冷着脸点头说开。
我们直接上撬棍，用尽力气压撬棍！
伴随着吱吱呀呀的石头摩擦声！缝隙逐渐变大！
下一秒，大量白气自石棺中冒了出来。
注释：
镇墓灵，主要指中国古代墓葬中的“镇墓兽”及相关镇墓信仰体系，是古人基于灵魂不灭和幽冥世界观创造的一种丧葬文化符号，用于护卫死者安宁、震慑邪祟。
🔱 一、起源与核心功能
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驱邪护魂
镇墓兽的核心作用是震慑地下恶灵，保护死者灵魂免受侵扰。-
《周礼》记载“魍象”（食死人肝脑的怪物）的存在，需借“方相氏”等神兽之力驱逐。
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楚人认为地下由“土伯”主宰（《楚辞·招魂》描述其“角觺觺”），镇墓兽即其化身，镇守幽冥秩序。
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调和生死界限
既防止亡魂被恶鬼侵害，也避免死者灵魂游荡人间惊扰生者，维系阴阳两界的平衡。
🏺 二、形制演变：从楚地神兽到唐俑体系
镇墓兽的形态随时代和地域变迁而发展，功能也逐步细化：
| 时期 | 材质与特征 | 典型形象与功能 |
|---|---|---|
| 战国楚墓 | 木质为主，方座+鹿角+兽身 | 单头或双头，鹿角象征通天之力（如荆州博物馆藏双头鹿角镇墓兽） |
| 魏晋至唐 | 陶质/唐三彩，成对出现 | 人面兽身（代表“祖明”）、兽面（代表“地轴”），与武士俑组成“四神”镇墓体系 |
| 五代后 | 逐渐消失 | 因盗墓盛行及丧葬观念简化而没落 |
🧭 三、文化象征：巫术、宇宙观与阶级标识
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楚巫文化的载体
楚地“家家有巫史”，镇墓兽融合虎（威猛）、鹿（通灵）、龙（升天）、蛇（降服邪恶）等元素，体现巫术思维中的“神力聚合”。 -
“天圆地方”的宇宙隐喻
方形底座象征大地，鹿角直指天空，呼应引魂升天的生死观（如长沙《人物御龙图》帛画）。 -
贵族身份标志
仅士大夫以上等级墓葬可随葬镇墓兽，且一墓仅一件，置于椁室头箱正中，与礼器共存，体现“礼不下庶人”。
✍️ 四、延伸习俗：镇墓文与“替死者”
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镇墓文（东汉盛行）
书写于陶瓶、铅券上，内容多为天帝敕令地下鬼神“为生人除殃，为死者解适（罪罚）”，文末以“如律令”结尾，由巫祝仪式诵唱。 -
铅人代刑
以铅人代替死者承受冥界劳役或惩罚（如“铅人持代死人”），结合金玉贿赂地下神吏，反映“解适”习俗。
🎮 五、现代文化中的转译
在游戏《阴阳师》中，“契灵·镇墓兽”被设计为触发暴击伤害加成的战斗灵兽，虽脱离考古原意，但保留了“护卫”与“幽冥”的符号联想。
💎 综上，镇墓灵是古人面对死亡时构建的精神盾牌，融合了巫术信仰、宇宙观与社会等级制度。其狰狞或神圣的形象背后，是对生命消逝的敬畏，也是对彼岸世界的浪漫想象——既是镇魂之器，亦是引魂之舟。
