随手丢到水里，豆芽仔拍了拍手说:“这东西没毒，放心吧鱼哥。”
鱼哥刚穿上裤子，小萱最先发现，她大叫道:“还有！还有好多！”
我马上用手电朝水下一看，湍急的水流下，不知道从哪游过来不少这种东西，可能因为眼睛退化，强光手电照这些大蝌蚪没反应。
这些东西确实会咬人，到不了吃人的程度，但会往鞋里和裤腿里钻，很滑。
“这他妈！恶心死了！”豆芽仔一连从裤腿上扯下来好几只。
毕竟是女孩，小萱也不时尖叫出声。
“赶快走，离开这地方。”把头急声道。
我们加快速度，淌着水向前走，很快看到了能站人的岸边，上来后远离岸河，这才松了口气。
之前在水里没见过鱼，但到这里后，除了这种很大的石蛙蝌蚪，我们在这里还见到了一些奇怪生物。
像阿春她发现，在钟乳石上趴着一只长的像蛐蛐的虫子，用手电照不怕，好像也听不到人的脚步声，走进一看又不是蛐蛐，这虫子触角很长，好几只腿，颜色是纯白的。（后来查了查，应该是叫洞穴灶马。）
除了这种洞穴灶马，还看到过没眼睛的盲蛛，长在石头上的一种黄绿颜色菌类，还有一种跳着走的昆虫，没见过，也不知道叫什么。
这里水流湍急，昏暗无光，与世隔绝，似乎存在着一条完整的洞穴生态链。
不像沙漠，在这里生火堆不现实，没什么烧的东西，暗无天日，一切光源只能靠我们手上的手电筒。
很快，我们走到了一处瀑布前。
说是瀑布，其实就是一处断崖，地下暗河从断崖上冲下来，所以听的水声很大。
断崖瀑布右手五六十米，我们发现了一堵矮石墙废墟，已经塌了，把头推测是之前那种厕所。
这证明之前有人来过这里，难以想象，在这种条件下，人是怎么生活的。
因为水流冲下来声音很大，把头大声说:“都找一找！看看从哪儿能绕过去！”
“知道了把头！”
搜寻片刻后，阿春喊我们说:“王把头，从这里应该能钻过去，来看一下。”
我们走过去。
只见两块石灰岩互相挤在一起，紧挨地面有条很窄的石缝，胖的人爬不过去，我们都不胖，应该可以。
“我先来吧。”
阿春放下背包，她摆了摆头灯，侧躺着身子，很轻松穿过了石缝，她过去后我们在把包递给她。
几人先后爬过去，轮到鱼哥时出了问题。
“不行….不行，别拽了，我卡住了！”
鱼哥表情吃力，半个身子被石缝卡住了。
豆芽仔脸憋的通红，想把他拽过来。
“疼！别使劲了！”鱼哥大喊道。
阿春见状笑道:“挺大嘛，我们两个女的都能过来，你竟然卡住了。”
“坚持住…马上出来了….”
豆芽仔双手拽紧鱼哥一只胳膊，鱼哥配合尽量吸气收肚子，就这么慢慢过来了。
眼前出现一幕非常壮观的奇景，所有人都看呆了。
我更是看的移不开眼睛，大自然鬼斧神工我不知道怎么形容，像是秘镜。
钟乳石断了还会长，只是长的慢，这里洞顶不高，大概不到三四米。
从洞顶垂落下来一条条钟乳石，因为重力原因断掉后，又在其断口处，长下来一种晶莹剔透的长条状晶体。
这些透明的长条状晶体，密密麻麻垂落下来，就像是在我们面前，出现了一道“水晶门帘。”
这种像水晶的长条，地质学上应该叫“鹅管”。
鹅管是钟乳石生长发育的最初形态，富含碳酸钙和水溶液，一般几十年时间能生长一厘米，像这种天然溶洞不受污染，导致从洞顶长下来的鹅管洁白无瑕，色白如玉，所以我叫水晶帘。
不知道这东西拿出去当水晶卖行不行，因为看着很像，要是能当水晶卖，做成首饰摆件，那这些可值不少钱，我看到豆芽仔往包里藏了一截。
穿过鹅管区，地上零零散散看到了几块白骨。
我蹲下来看了看，问:“把头，这是动物骨头还是….”
“不是动物骨头，是人骨。”阿春淡淡的道。
“人骨….死人….？”
起初这些骨头零零散散不多，越往里走人骨越多，手电随便一照就能照到一块。
有小的指骨，碎成几半的大腿骨。
有些奇怪，一块头骨都没看到。
我们干这个，死人骨头见的多，倒没怎么害怕，就是很惊讶，不知道这里怎么这么多尸骨。
把头停下脚步，皱眉问我:“云峰，你记不记得那句话？”
“鬼崽庙庙碑上的？”
“头下黄泉身作庙….”把头喃喃自语说:“这是不是一种丧葬文化？”
“把头，你的意思是说….这些白骨是当时开采石灰岩的那些人？那他们的头去哪了？”
把头环顾四周，眉头紧锁，摇头说:“我感觉这里不像祭祀文化，像是某种丧葬仪式。”
把头说丧葬文化，那就是墓葬文化，有关专家曾推测是舜帝陵，这说法不对，舜帝是4000多年前的人，先不说那个时候有没有“皇陵”这个概念，就算有，在空气湿度如此大的溶洞环境中，这种白骨不可能保存下来，会烂成渣渣。
时间一定要往后推。
又往前走了几十米，突然，一个深坑出现在眼前，在坑上边缘处堆了一圈石头。
坑下深不见底，非常黑。
把头皱眉说:“文斌，我们人别下去，你用绳子绑上手电，送下去看看。”
鱼哥点头。
鱼哥先将三把手电捆到一起，打开手电，用绳子慢慢往下送。
三把手电挨个一块儿，开的是散光，照亮的面积很大，往下送的时候，就像一颗小太阳，一寸寸，驱散了周围黑暗。
所有人趴在洞上朝下看。
当绳子放到一半时，不知是什么原因，我们的手电筒突然开始闪烁，像是电压不稳。
“小心！”
哗啦啦！
谁都没料到，不知道是不是受强光灯的影响。
突然从洞底飞上来一大群蝙蝠。
而且越来越多，简直是铺天盖地….
注释：
“洞穴灶马”通常指生活在洞穴环境中的一类灶马（学名：Diestrammena japonica），属于直翅目（Orthoptera）蟋蟀科（Rhaphidophoridae）的昆虫。它们与常见的“家灶马”（厨房灶马）亲缘关系较近，但更适应洞穴或类似阴暗潮湿的环境。
特征与习性：
- 形态特征：
- 体长约1.5-2.5厘米，体色多为浅棕色或灰褐色，与环境融合。
- 后腿细长，善于跳跃；触角极长，用于感知环境。
- 无翅膀，无法飞行，依赖爬行和跳跃移动。
- 栖息环境：
- 偏好天然洞穴、岩缝、废弃矿洞或潮湿的森林底层。
- 喜黑暗、高湿度（70%以上）和相对恒温（10-20℃）的环境。
- 食性：
- 杂食性，以腐殖质、真菌、藻类、小型无脊椎动物或同类残骸为食。
- 在洞穴生态系统中承担分解者的角色，帮助物质循环。
- 行为：
- 夜行性，白天隐匿于缝隙中。
- 通过振动或化学信号交流，求偶时雄性会发出微弱鸣声。
分布与生态意义：
- 分布：主要分布于东亚（如中国、日本、韩国）的喀斯特地貌区域或山地洞穴。
- 生态作用：作为洞穴食物链的基础，是蝙蝠、蜘蛛、蜈蚣等捕食者的猎物。
- 研究价值：因长期适应洞穴环境，可能具备独特的感光退化、代谢调节等进化特征，是研究生物适应性的模型物种。
与“家灶马”的区别：
| 特征 | 洞穴灶马 | 家灶马（普通灶马） |
|---|---|---|
| 栖息地 | 天然洞穴、岩缝 | 人类居所（厨房、地下室等） |
| 体色 | 较浅，接近岩石色 | 深褐色或灰黑色 |
| 活动范围 | 依赖自然生态系统 | 与人类活动区域关联 |
| 趋光性 | 避光 | 弱趋光性（可能被灯光吸引） |
趣闻：
- 灶马在传统文化中被称为“灶王爷的坐骑”，尤其在东亚民俗中有吉祥寓意。
- 某些洞穴探险者常误将其视为“洞穴蟋蟀”，实际它们是洞穴生态健康的重要指示生物。
