夜已深，我泡了杯浓茶提神。
他问我怎么断代鉴宝，也就是怎么掌眼，怎么判断这个行业内不同东西的价格体系。
这确实很重要，因为直接关系到了整个团队收入，但说起来就有些复杂了。
我想了想，说道：“首先要有自我认知，我们是一线，不是走街串巷打小鼓的，我们出的大部分东西，一定要合理低于市场价，说白了就是懂得从源头让利给别人，毕竟下家收东西也冒风险的。”
他点头。
我又道：“分五大类。”
“金银器类，青铜器类，玉器类，陶瓷器类，漆器类。”
“不用记各种各样的行话名称，只要了解这五大类，那其他小类能触类旁通。”
“峰哥，小类具体有哪些？”
“小类太多了，石器石雕竹器祭器礼器，你像什么铜钱儿，墓志，杂项等等，都包含在小类中。”
“一般来说，青铜器最贵，金银器次之，往后是玉器，陶瓷器，漆器。”
“但也不能说绝对，好比你拿金缕玉衣玉猪龙这种玉器去对比一尊战国小鼎，那肯定还是前者价格高，”
“峰哥，金缕玉衣我知道，你出过？”
“没有，汉代一共才多少皇帝？有数的，一个萝卜一个坑，早被以前的人搞完了，但我出过比金缕玉衣还高级的东西。”
“我靠….比金缕玉衣还高级？那得是什么东西？”他一脸震惊。
“青铜禁，你肯定没见过。”
“那峰哥你卖了多少钱？”
“那东西….等级高的吓人，我们怕惹麻烦，送人了。”
“你看，如果拿青铜禁止来对比金缕玉衣，是不是又完美契合了我的五大类排名？”
他点头，又问我：“那书画呢峰哥，不算大类？”
“墓里不出书画，连张纸都见不到！顶天了在一些保存好的大墓里能出些烂竹简，你认识字就行了，不用学什么书画类，屁用没有。”
我看着他说：“青铜器，一档商周，二档春秋战国，三档西汉东汉，汉以后的青铜器大都是仿造性质，没多大用。”
“青铜方鼎比圆鼎贵五到十倍，现在的行情，小圆鼎三到五万，方鼎起码得三十万起步，凡带铭文的，多一个字多三万块钱，当然，像人面盉，鸟尊，青铜禁那类级别的没市场价，多少都是你说了算，但你要是真搞到了这种，我劝你像我们一样，尽量稳妥处理。”
“豆、尊、卣、权、觥、簋、壶、盘、钟、盂、敦、甗，这些东西同样适用于我说的价格体系，价格变量就看体积大小，有没有特殊纹饰，铭文多少个字。”
“再往下一档就是兵器类，现在一把战国剑大概一千多块钱，还得是好的，如果有错金银，剑柄带同心圆，或者是那种玉柄甚至是金柄的，对比普通的青铜剑，大概能翻五十倍到两百倍。”
“青铜器的锈你会看不？”
“峰哥，这个我懂一些，那种黑中泛白的是南方水里出来的水银古，那种绿绿的锈是北方的。”
我摇头：“你说的对，但远远不够，辨锈很重要啊，会辨锈不但能帮你一眼定真假，甚至能让你知道这东西是从哪个省份流出来的。”
“看锈就能知道哪个省出来的？”
我看着他，点头：“当然，青铜器都是深坑，地下八米往下，河南的锈是油漆绿和西瓜绿，河北的是绿加蓝，陕西，山西，内蒙基本是土黄锈，辽宁黑龙江的要么是薄薄一层绿，要么是那种油黑锈，江西的是大红大绿锈，安徽的是半红半绿锈，四川的是杂黄杂红锈，那颜色就跟干了的屎一样，海南得是深蓝爆蓝锈。”
“还有一种锈，叫害锈，外表看起来类像粉末状绿锈，看似薄薄一层，实际上已经侵蚀到铜器骨子里了，长了害锈的铜器在深坑埋着还好，因为隔断了氧气，一旦挖出来了，那害锈不光会自己长，还会传染给其他好的青铜器。”
“你记住，千万不能把长了害锈的青铜器和好的青铜器放在一起，如果放在一起超过一个月，那好的也废了。”
他挠头道：“峰哥，你说废了的意思是影响到品相？价钱低了？”
我激动道：“不是影响到品相！是被害锈吃完了！整个青铜器就凭空消失了！最多剩下一堆渣渣！”
“害锈长的很快，如果不是大面积的，可以用杀青的办法处理，那还有救！一旦发展到大面积全是了，就跟人得了最晚期癌症一样，谁也救不了。”
‘峰哥，怎么个杀青法？’
“用药水煮，我抽空把配方比例写下来给你。”
“再说玉器类，玉琮玉环那些东西差不多一个价，文化期以前的玉器受品相影响较大，如果棺材里的玉器长了血沁，能不拿就不要拿了，晦气。”
“金银器战国和唐代的最好，但战国墓一般很少出纯金类物件，大都是错金银工艺的，如果碰到了，那最低最低的要价，七位数起步。”我比了个手势说。
“陶瓷器类主要就是一些青白瓷，魂瓶那类大都不值钱，几千块到一两万，但有些唐墓和南宋大墓中会出一些高等级的青瓷，包括越窑的秘色瓷，龙泉的影青梅子青之类，品相好的话也挺值钱的，大概四五十万一件吧。”
“那青花瓷呢峰哥，青花瓷不也挺值钱的？”
我看着他笑道：“我干这么几年了，在墓里见到的青花瓷寥寥无几，当然这和我们挑墓有关。”
“宋代晚期就有了青花瓷，但很难看，一毛不值，元代的青花瓷贵，但元墓很少，基本都找不到了，明清的是多一点，只不过我们不喜欢搞明清的。”
他听后也喝了一口茶，说：“我看过一部老纪录片，说的是明皇陵打开的时候，在棺材前摆着一只青花龙纹大缸，专家估价三千多万啊！棺材后头还放着一对儿青花龙纹梅瓶，那一对儿也得几千万。”
我点头：“几千万也不贵，那个大龙缸和梅瓶都属于官窑中的官窑，行里人叫官中官，那东西绝不会出现在普通人墓中，百分之九十以上当官的人家里也没有，在过去买卖那东西是犯法的，要么就是宫里的，要么就是皇上赏赐的，只有这两种渠道获得。”
“那清代的呢峰哥？清代的青花瓷总会在清代的墓里出吧？”
我点头：“会，但用官窑当陪葬品的是极少数，不好找，大部分都是传世的。”
“你上次不是说你干过一个小活，挖到了几盏油灯？”
他点头。
我道：“不出意外的话，清墓出的大都是那类东西，油灯，破碗，加上一些垫背钱。”
“呵呵，不瞒峰哥你说，我还挺喜欢瓷器的，以前看电视上的寻宝栏目，人从家里拿一个喂鸡的碗都他妈能值几十万。”
“哈哈哈！你小子。”
一瞬间，我的思绪被他的话拉回到了几年前。
注释：
玉猪龙是中国新石器时代晚期红山文化（距今约6500-5000年）的典型玉器，也是中国最著名、最具代表性的史前玉器之一，被誉为“中华第一龙”的雏形。
基本特征
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材质：通常由岫岩玉制成，质地温润，颜色多呈青绿色或黄绿色。
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外形：整体造型像一个蜷缩的胚胎，首尾相连，躯体卷曲如环。中间有一个大圆孔，头部肥大，两只大耳朵（或理解为鬣毛）耸立。
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面部特征：
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眼睛：最具特色的是其圆睁的“臣”字形大眼，显得神秘而威严。
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吻部：头部看起来像猪，有向前凸起的吻部，上面有褶皱般的皱纹。
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獠牙：部分玉猪龙的嘴部外侧会刻画出小小的獠牙。
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工艺：通体光素无纹，仅以简洁的线条勾勒出轮廓和五官，体现了“大器不琢”的质朴、浑厚的美学风格。
定名与象征意义的争议
“玉猪龙”这个名字本身就反映了学术界对其原型看法的分歧：
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“猪”说：持此观点的学者认为，其头部特征，如大耳、圆眼、凸吻，与猪的形象极为相似。在原始农业社会，猪是财富和地位的象征，也是祭祀活动中的重要祭品。因此，它可能是对猪的一种神化。
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“龙”说：持此观点的学者认为，其蜷曲的身体与后世的龙形一脉相承，是中华龙图腾最早的雏形之一。它代表了某种被神化的、能沟通天地的灵物。
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“熊”说：近年来也有学者提出，其形象更接近于熊，因为红山文化有熊崇拜的迹象，熊在远古时期被认为是具有通天能力的猛兽。
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“胚胎”说：其蜷缩的形态与胚胎或幼虫十分相似，可能象征着生命之源、循环往复和生生不息。
目前，主流的看法是它并非现实中的任何一种动物，而是红山先民将多种动物特征（如猪、熊、虫/蚕）融合创造出来的一种图腾崇拜物和精神信仰的载体。它集多种动物的灵性于一身，是具有通天法力的神兽。
功能与用途
玉猪龙并非日常用品，而是具有崇高宗教和政治意义的礼器：
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通神礼器：最主流的观点认为，它是巫师在举行祭祀活动时用来与天地、祖先沟通的法器。巫师佩戴它，以期获得神明的力量和启示。
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身份与权力的象征：出土玉猪龙的墓葬通常规模较大，随葬品丰富，墓主人很可能是部落的酋长或大祭司。因此，它也是权力和地位的标志。
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图腾崇拜：可能是某个部落或部落联盟的图腾，是整个族群的精神寄托和保护神。
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胚胎或生殖崇拜：其造型可能象征着生命的初始状态，表达了对生命繁衍的崇拜和祈愿。
历史与文化价值
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中华文明的曙光：玉猪龙的发现，将中华文明使用龙形图腾的历史提前到了5000多年前，为研究中华龙的起源提供了最直接的实物证据。
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红山文化的标志：它是红山文化玉器制作工艺最高水平的代表，体现了当时人们高超的琢玉技术、丰富的精神世界和独特的审美观念。
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国家文物瑰宝：由于其独特性和重要性，大型的、品相完好的玉猪龙都被定为国家一级文物，甚至是禁止出国（境）展览的珍贵文物。
总结来说，玉猪龙是一件融合了猪、龙等多种动物特征的史前玉礼器，是红山先民精神信仰、社会权力和艺术审美的集中体现，是探索中华文明起源不可或缺的“国之重宝”。
