第483章 商量

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当听到“名正言顺”这四个字时,我瞬间对把头佩服的五体投地。
道理这么简单,我怎么就想到这一层?
南派大部分是家族式关系,解海平死在了千岛湖,那解家后续来人就是名正言顺啊。
就算以后被道上人知道了,谁也没有资格说三道四,一旦我们找到了宝藏,无疑是财名双赢。
那解海平之前知不知道,是把头暗中指使豆芽仔将解家祖传神像丢了的?
想了想。
我无法确定。
因为把头不主动讲,现在人也死了,就是彻底的死无对证。
但眼下可以确定一点,解海平的死并非偶然,也非意外,联想到之前我偷听到把头对着尸体自言自语说的那段话,我隐隐明白了,他可能是用自己剩下为数不多的时间,换来了这么一个名正言顺。
南派和北派的这次合力,代价很大。
付出了这么大代价,把头和解海平都将希望寄托在了这个叫解潮生的瘦高个儿身上,所以我很好奇他的本事。
他虽然比我大几岁,但我和他算是同辈人。
难道南派中和我同辈的,也有像我这么优秀且年轻的传人?
回到小院,我们围桌而坐。
把头帮忙倒了茶水。
解潮生双手接了过去。
他的态度比刚刚好了很多,对把头也显得恭敬,这都是塑料袋中那东西的作用。
小萱和豆芽仔不清楚把头的袋子里是什么,我知道,那里面是他爷爷的一根脚趾。
对于他爷爷的死,我此刻在他脸上并没有看到“悲伤”情绪,他非常平静。
我下意识换位思考,拿自己和他对比。
如果我奶奶出事了,我做不到他这样平静,我会大哭,我会悲痛万分,我甚至感觉自己无法面对将来生活,如果奶奶将来不在了,户口本上就只有我自己了。
“云峰,你给潮生讲一下那地方情况,然后我们再敲定计划。”
把头的声音将我思绪拉了回来。
我点头,大概用十分钟时间描述了水洞子情况。
他听后道:“你们说的毛西瓜并非是个例,几年前我在贵州一个水洞子中见过一模一样的东西,不过那东西在那里不叫什么毛西瓜,当地人叫套头婆婆。”
“套头婆婆?”
我还是第一次听说。
他点头,花了点儿时间讲述了他几年前经历的真事儿。
我概括性说一下。
贵州的黔南布依族苗族自治州的惠水县,有个叫七里冲的地方,那地方有片松林,林中松树全部长的东倒西歪,盘七扭八,没有一棵直的,因为松树一般都是直的,周边松树也都是直的,就那一带的树长不直,所以那地方也叫“旋松林。”
如果从高空俯瞰那里,那片旋松林很像是女子盘着的头发。
如果不是他讲,我也不会知道,其实在那片旋松林之下有个水洞子,水洞子深处泡着一座大型古墓,来自于几千年前战国时期的夜郎国,那时候的夜郎国大概占据了百分之九十的贵州地区,只有西边儿百分之十不到属于楚国境内,而这个小国一直持续到了汉代。
那水洞子中就有类似的东西存在。
同样是绿水,黑发,人头,鬼蟹。
那里的人叫“盘头婆婆”,而千岛湖这里叫“毛西瓜”,因为是听他讲的,我没亲眼见过盘头婆婆,所以只能假设,假设同为一类东西,那这东西的年代要远远早过我之前估计的宋代。
他讲的那个水洞子中,出了几十件奇怪的“青铜器”,有几件应该流到了贵州博物馆,那些青铜器的造型乍一看像是“铜釜”,铜釜是炊具,但仔细一看会发现,很不一样,专家研究一番,最后统一了结论,那是一种葬具,是用来套在死人脑袋上的,叫“套头葬”,他讲的那个水洞子,里面全是套头葬的古尸。
还有一些共同点。
千岛湖卒坑源的水洞子和贵州旋松林下的水洞子,风水磁场都有问题,他认为是磁场导致了那里的松树长成了那样子。
那片旋松林现在好像成了景点,听说还能花钱去那里体验种松树,这么多年了,不论谁种的松树,长出来都是一个样子,还有一些搞植物研究的专家去考察过,最后也没有破解出来,为什么松树都那样子。
其实就是风水磁场导致的问题,只是现在所有人都讲科学,没人愿意承认罢了。
“所谓阳树不入古坟,阴树不进家门,坟上松树歪斜,家宅一定不宁。”
松树生长直立,坚韧不拔,不惧寒冷,是典型的阳树,阳树大面积生长在几千前的阴坟土上,能长好了才怪。
根系干扰,地气流失。
磁场大乱,风水不宁。
就惠水县的那片旋松林,谁要是不信邪,可以带瓶白酒去坐在树底下喝酒,只要过了晚上十二点,肯定能遇见一些好事儿。
言归正传。
他听了我对毛西瓜的描述后便说自己几年前对付过类似的东西,我立即问他怎么对付的?难道你也会你们解家的通江秘法?
他摇头讲道:“爷爷和父亲从小想让我学习通江法,可我实在不感兴趣,我想走自己的路。”
把头听后叹气道:“你们年轻人都这样,云峰也是这样。”
我马上辩解说:“把头你真的误会我了,我不排斥老的东西,我只是比你们那一辈更能接受新出来的东西,好比说梅梅送我的那套脉冲设备,我们完全可以新老结合,用老技术配合新科技,这样就能大大提升干活儿效率。”
我喝了口茶,继续说:“现在大量高科技已经被应用在了古墓防盗上,好比骊山和乾陵下埋的震动传感器,把头,我估计我到了你这岁数,市面上真出来了盗墓机器人和反盗墓机器人了,到时候不用做局了,因为人和人之间见不到面,可能盗墓的人一个在东北,一个在海南,就是比机器人性能,谁操控的机器人牛比谁就牛比。”
把头手举着茶杯,冷冷看着我。
我闭口不敢再言。
没想到,一旁的解潮生突然看向我说:“哥们,我的想法和你差不多,我也觉得会有那一天。”
“真的!你也这么想的?”
他依然面无表情,点头:“我车的后备箱就有一套水下相机和一条水下机器鱼,从国外买来的。”
“你有水下机器鱼??能不能让我看看?”
“可以。”
我立即跟着他出去了。
他掏出猎豹车钥匙,打开后备箱,从包中拿出他的水下拍照相机让我看,还有他所谓的机器鱼,不大点儿,三十公分长,样子只有三分像鱼。
“怎么运转?有遥控器?”
‘有,不过上次因为短路烧坏了,还没有修好。’他说。
我有些失望,不过很快我被他后备箱竖着放的一个长条形状的包吸引了。
“这包里是什么?”我问。
“我吃饭的家伙什,我的兵器。”
他将长包从后备箱拽出来,拉开拉链,竟然掏出一把大鱼叉。
他单手将鱼叉转了一圈,砰的立在了地上!!
那瞬间的力道,直接将地面砸了个坑出来。
此刻是上午十点钟,只见阳光照在他手中的鱼叉上,通体都泛着银白色寒光。
“能不能给我看看?”
他点头,将鱼叉扔给了我。
我伸手接住了。
但是一瞬间下坠的力量非常大!我没准备好,直接被鱼叉压倒了。

注释:

1.  “旋松林”,这确实是一个有趣的自然之谜。它位于贵州省惠水县七里冲,以其松树全部呈螺旋状弯曲生长的奇特景象而闻名。

项目 具体信息
地理位置 贵州省惠水县七里冲
核心特征 林中松树的树干全部呈顺时针方向螺旋状扭曲生长,形态各异,但其他树种却正常笔直生长
科学解释 尚无定论,仍是一个未解的自然之谜。

🔍 现象与推测

根据现有的资料,这片旋松林的奇特之处主要表现在:

  • 选择性异常:这是最让研究者困惑的一点,在同一片区域里,只有松树出现了这种扭曲生长的情况,而其他树种完全正常。这基本排除了土壤、气候、磁场等区域性环境因素。

  • 新树也弯曲:有资料提及,即使是后来新栽种到这里的松树苗,长大后也同样出现了螺旋状生长的特性。这一点似乎暗示原因与当地特定的环境有关。

对于成因,目前流传最广的两种推测是:

  • 磁场说:有人猜测该地存在特殊磁场干扰了松树生长。但这个说法很难解释为何只有松树受影响。

  • 树种特性说:也有人怀疑是松树品种特殊。但若将这里的松树移栽他处,或将他处松树移栽至此,其生长形态是否会改变,目前缺乏权威的验证报告。

💎 总结

总而言之,惠水旋松林是一个现象明确但原因成谜的自然奇观。正是这种不确定性,让它充满了魅力,吸引了众多游客和好奇者的目光。当地政府也已对这片松林进行了保护。

 

 

2. 夜郎国是中国古代战国至西汉时期,存在于中国西南地区(主要在今贵州西部和北部,也可能包括云南东北、四川南部和广西小部分区域)的一个少数民族政权。它是当时西南夷中最大的一个国家。

关键信息概要

  • 存在时间:约公元前3世纪 – 公元前27年(战国末期至西汉成帝时期)

  • 地理位置:中国西南部,核心区域在今天的贵州省。

  • 民族构成:主要由濮人、越人等古代民族组成,被认为是今天贵州一带布依族、侗族、佯僙人等少数民族的先民之一。

  • 出名原因:因成语“夜郎自大”而家喻户晓。


详细解读

1. 历史记载与“夜郎自大”的典故

关于夜郎国的记载,主要来源于司马迁的《史记·西南夷列传》。

据记载,公元前122年,汉朝使者出使滇国(在今云南),滇王曾问使者:“汉朝与我滇国相比,哪个大?”(“汉孰与我大?”)。后来使者到了夜郎国,夜郎侯也问了同样的问题。这是因为夜郎和滇国都地处偏远的群山之中,封闭自守,不知道汉朝的疆域有多么辽阔。

这个故事后来被提炼为成语“夜郎自大”,用来比喻人孤陋寡闻、妄自尊大、缺乏自知之明。

需要注意的是:从历史背景看,夜郎侯的发问更可能源于地理隔绝导致的信息闭塞,而非真正的傲慢无知。但在文化传播中,它成为了一个极具警示意义的典故。

2. 社会与文化

根据有限的史料和考古发现,我们可以对夜郎文化有一些了解:

  • 定居农业:夜郎人已经过着“耕田,有邑聚”(耕种田地,有村落城镇)的定居生活。

  • 发型特征:其居民有“椎髻”(将头发盘成椎形的发髻)的风俗。

  • 青铜文化:夜郎拥有发达的青铜文化,出土的文物如青铜矛、戈、剑、鼓等,具有鲜明的地方特色,与滇文化、巴蜀文化既有区别又有联系。

  • 神秘的“套头葬”:在贵州赫章可乐的夜郎文化墓葬中,发现了独特的“套头葬”习俗,即用铜釜或铁釜套在死者的头部进行埋葬,这可能与某种宗教信仰有关。

  • 权力象征:考古发现了刻有“夜郎王印”字样的青铜印章(有待进一步证实),以及一些可能代表王权和祭祀的大型遗址,如被认为可能是夜郎国都的“可乐遗址”(贵州赫章)和“普安铜鼓山遗址”。

3. 与中原王朝的关系及灭亡

夜郎国与中原王朝的关系经历了从独立到臣服的过程:

  • 唐蒙通夜郎:汉武帝时期,使者唐蒙出使南越(今两广地区),发现当地有从夜郎经牂牁江运来的蜀地特产。他于是向汉武帝建议,开通从巴蜀经夜郎通往南越的道路,以牵制南越。唐蒙成功说服了夜郎及其周边小邑接受汉朝的管辖,汉朝在此设置了犍为郡

  • 设立郡县:此后,汉朝陆续在西南夷地区设置郡县,夜郎侯被册封为“夜郎王”,保持了相对自治的地位。

  • 最终灭亡:到了西汉成帝河平二年(公元前27年),夜郎王兴与周边的句町王、漏卧侯相互攻伐,不服从汉朝调解。牂牁郡太守陈立设计诛杀了夜郎王兴。兴的岳父翁指拥立兴的儿子,继续反叛,但最终被陈立率军平定。从此,夜郎国彻底灭亡,其地完全纳入汉朝郡县体系。

总结

夜郎国是一个神秘而古老的西南方国,它因成语“夜郎自大”而闻名,但其本身的历史和文化远比这个成语所暗示的要丰富。它是一个拥有独特青铜文化和社会结构的古代王国,最终在汉武帝开疆拓土的历史进程中,被纳入了统一的多民族国家体系。今天的考古发现正在逐步揭开这个古国的神秘面纱,让我们能更客观地认识这段历史。

正文完
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