豆芽仔没看清，他一提起来，结果发现底下连着个死人头骨。
“卧槽！”猛的看见吓了一跳，豆芽仔骂骂咧咧扔了，不停往身上擦手。
阿春低头看着，皱眉说:“这怎么回事，这些白颜色….是头发？”
棺材里有人骨头没什么，本来就是盗墓的，不怕看见那个，可豆芽仔找到的这不一样，是啊，正如阿春所说，怎么会有头发….
上千年时间，棺材里的头发能保存下来吗，而且看这些白头发的长度，已经过了肩膀，算长发。
难道是个女的？白发魔女？
我暂时停止找随身印，带了双层手套，我把这东西提起来，又仔细看了看。
薅着头发转过来。
骷髅头的两个眼眶就像是黑洞，和我看着对视了几秒。
我喃喃道:“这….这些白色的长毛，好像不是头发吧。”
手感和我们现在人的头发有些像，但仔细感觉起来，少了两分头发的质感。
我满心疑惑的压低手电，看向头骨的头顶处，想看看是不是用什么古代的鱼膘胶水沾上去的。
仔细看清楚了。
不是，这些白白的长毛，就是从头骨上长出来的。
真是罕见，从未见过骷髅头上会长这么长的头发，还是白颜色的，也没听说过。
我把这头骨从棺材里提出来，小心的放到了地上，说不定，这东西有什么研究价值。
除了头骨，棺材里还见到一小块指骨，考古队干这活儿肯定会拿上小刷子慢慢刷，我们不是啊，豆芽仔用铲子直接来回铲着翻，有两件小漆盒样式的东西，被他铲烂了。
接近棺材最底下一层，发现散落着很多打磨整齐的碎片，不用擦都能看出来，五颜六色，有红的，淡绿的，还有淡黄色。
这些碎片有些像战国时期的蜻蜓眼，从我的经验看，这些五颜六色的片子应该是琉璃做的，最早应该是用蚕丝，或者细线连在一起，构成了类似一张琉璃凉席一样的东西。
入棺之前，先铺上这张席子，然后放几层厚被子，把死人平放上去，在人体周围放入一些陪葬品，在盖上几层厚被子，最后在盖棺。
那种小球样式的战国蜻蜓眼，我在别人手中见过，但我第一次见这种垫在尸体背后，五颜六色的琉璃片儿，这种琉璃席….怎么说，极有可能是汉代早期金缕玉衣的过渡物原型。
“呼！”
“装吧，看仔细些，都装上。”
抖开塑料袋吹了吹，我们开始往袋子里装，先装上，回去再清洗。
装了一会儿，眼看就要装完，这时在棺材右侧的边角处，鱼哥突然摸到个东西，一个硬疙瘩。
接过来放在手心里一看，我心里一惊，这是个印章，很小，脉动瓶子盖儿那么大的铜印章。
印章锈很大，这是那种干坑货，浑身布满透骨绿绣，看着跟假锈一样，在铜印章顶部，做了个螭龙扭，中间有眼儿能穿过去。
我拿在眼前看。
不会错，这就是我一直想找的东西。
死人的身份证，随身印。
“没了吧？”
“在仔细检查一遍，别漏东西。”
鱼哥和豆芽仔又看了一遍，都说没了。
“哎峰子，你拿这玩意干什么？能卖钱？”
看我用黑塑料袋把白发骷髅头装里头了，豆芽仔不明白的问。
“你见过？”
豆芽仔连连摇头:“没见过。”
我说:“没见过的东西就是稀罕东西，稀罕东西就有人要，有的有钱人人专门收西北地区的古干尸做标本，说不定，这东西比青铜器还贵。”
连五连瓶陶罐一起，都装进包里拉上拉链，打着手电转了一圈，看没什么东西了，我们准备下去。
他们先下，我是最后一个。
“下啊峰子，你愣着干什么。”
我手都抓到绳子了，这时回头看了眼，皱眉说:“等我两分钟，马上来。”
这具石棺为了保持干燥是离地的，四个角，分别垫了四块方石，离地高度大概三四十公分。
我趴下探头下去，用手电照着看。
以前石匠干活用心，棺材底部打磨的十分平整，结了一些蜘蛛罗网，没看到蜘蛛，估计早死了，我一吹，有很大的灰。
这里空的，没东西，但棺材底部好像刻了字迹。
我使劲吸肚子，咬着手电筒，挣扎着钻了进去。
这刻的什么。
看不懂，是大篆文字，十多个字，有拳头那么大，刻画的不规整，很潦草，像是当初某人急匆匆刻的。我猜想，是不是做石棺工匠们的名字，虽然看不懂，但感觉像人名儿。
“峰子。”
“干什么呢！快下来！”
“来了！”
下去后把头看了我们找到的东西，他说:“这批东西档次高，品相好，流到外头就是抢手货，在加上那两麻袋青铜器，我们这趟，在永州辛苦了这两三个月也算没白费。”
“这头骨，云峰说的没错，外头道上的确有人收这类东西，那些人可能会感兴趣。”
鱼哥皱眉说:“那水下铁墓里肯定还有好东西，就是不好开。”
包括把头在内，众人陷入了沉默。
根据豆芽仔描述，铁房子整个沉在水底，门窗都是封死的，分量不用想都能猜出来很重，曾侯乙的墓棺都有14吨重，这是铁水铸的，肯定更重。
如此重，在水底，用起重机整个吊出来太不现实，这地方也开不进来勾机。事实对于我们来说只有一种办法，那就是在水下开，没有别的办法。
问题来了，想用铲子锤子砸开不可能，当初借来的气瓶没有换过，我们已经用了几次，没有新的，剩下的够不够用是个问题。
豆芽仔点了根烟，他盘腿坐在棺材板上使劲抽烟，小萱阿春没说话，鱼哥一直挠头。
“云峰。”
“你看过没有，包里吃的喝的东西还够不够。”
我说之前看过，之前你们都没吃，省下来不少，再用几天没问题。
“嗯。”
把头说:“你算过没有，我们下来几天了。”
我说五天半了，过了今晚十二点，就是第六天了。
“六天了….”
把头神情有些疲惫，他说:“除了芥候那次，我们从来没有在一个墓里待这么久过，差不多快要结束了。”
“把头….你的意思是….”
“我们走？不管铁棺材了？”
把头慢慢摇头:“这次起码是上百万获利，田三久调动自己的人脉在牵制着自伤蛇，如果我们现在不干，那就是对不起他了。”
“所以，你去吧。”
把头看了眼手机时间说:“今天星期五，明后天是周六日。”
“我给你两个任务，周一之前要完成，如果你到时候来不了，我就带人离开这里。”
“什么任务？”把头这话让我有些猝不及防。
十分钟后。
“把头，你去不行？我在这儿守着等，我都不认识人家，没见过。”
把头咳嗽了声说。
“你能办好，年轻人腿脚快。”
“我岁数大，跑不动了。”
注释：
“战国蜻蜓眼”指的是中国战国时期（公元前475年—公元前221年）出现的一种特殊玻璃珠，因其表面装饰的同心圆纹样形似蜻蜓的复眼而得名。这类珠子是古代中外文化交流的重要见证，具有独特的历史和艺术价值。
历史背景与来源
- 外来文化的传入
“蜻蜓眼”玻璃珠的工艺起源于地中海地区或西亚，后通过欧亚草原或丝绸之路传入中国。战国时期，随着贸易和文化交流的兴盛，这类珠子被贵族阶层视为珍宝，常用于装饰或陪葬。 - 本土化发展
战国工匠在吸收外来技术的基础上，结合本土审美，用铅钡玻璃（中国古代特有）仿制出具有中国特色的蜻蜓眼珠，纹饰逐渐融入云纹、几何纹等元素。
工艺与特征
- 材质：多为玻璃（琉璃），少数为玉石或陶瓷。
- 纹饰：表面以多层同心圆为主，中心常点缀蓝色、白色或绿色，形成“眼睛”效果，有些还镶嵌金箔或附加凸起装饰。
- 工艺：采用“缠芯法”（将熔融玻璃缠绕在芯柱上）或“镶嵌法”制作，技术复杂，色彩绚丽。
文化意义
- 身份象征：蜻蜓眼珠多出土于高等级墓葬（如湖北随州曾侯乙墓、河南辉县固围村墓），表明其主人身份显赫。
- 宗教与信仰：古人认为“眼睛”纹样有辟邪作用，可能与“萨满信仰”或“护身符”功能相关。
- 中西交融：蜻蜓眼珠是早期全球化贸易的缩影，反映了战国时期中国与西亚、地中海地区的文化交流。
考古发现与存世
- 重要出土：湖北江陵望山楚墓、湖南长沙楚墓、山东曲阜鲁国故城等均有发现。
- 存世情况：真品稀少，国内外博物馆（如湖北省博物馆、大英博物馆）和私人藏家均有收藏，拍卖市场上偶见，需谨慎鉴别真伪。
延伸知识
- 命名争议：学界对“蜻蜓眼”名称的起源尚无定论，一说因其纹样似昆虫复眼，另一说认为与古代“眼睛崇拜”有关。
- 后世影响：汉代以后蜻蜓眼珠逐渐消失，但其工艺对后来的玻璃器、珠饰制作仍有启发。
