我呆呆的看着机关盒内部。
总共放了三样东西。
一个防水袋，袋子里装的全是福夏的照片，这些照片有她很小时候的，有她十几岁的，还有她长大了的。
还有个东西，是一个圆形的，看起来非常古朴老气的天地盖式小银盒，纯银做的，表面已经氧化发黑，呈蜂窝煤状。
最后，是一封叠起来的信。
我先打开了天地盖儿银盒子，发现里头藏的是一件，椭圆形，呈扁平状态的骨质类东西。
这东西一眼就是骨头，颜色微微发黄，但我不确定是人骨还是动物骨，也不清楚具体是哪个部位。
在这块椭圆形骨头周围，镶嵌了六种不同材质的小颗粒宝石，这些宝石同样被精心打磨成了椭圆形，死死嵌在骨头内部。
我看了一下，应该分别是青金石，绿松石，白砗磲，红珊瑚，黄蜜蜡，绿幽灵水晶。
放下这东西，我又打开了信。
字就是用普通圆珠笔写的，以下信件内容。
“如果有人看到了这行字，说明我人可能已经不在了，老银盒里装的，是三年前我去佐钦寺求来的珠仁波切眉心骨嘎巴拉，当我拿到圣物那一刻，整个佐钦奇的天空上发生了神迹。”
“亲眼目睹了这种神迹，这让我更加确信，凡贴身携带供奉这块眉心骨的人，都可以抵挡七月爬诅咒术的影响。”
“那段时间福夏很反常，她说自己每天晚上都会梦到一些骑在马上的人，后来她突然失踪了。”
“我怎么找都找不到她，我去求见了疯瑜伽行者，疯瑜伽行者告诉我，我的女儿正在承受着非人的苦难，我一定会找到我女儿。”
“我猜测，看到这封信的大概率是王教授团队的人，不管你是谁，也不管你信不信，请认真听我的下一段话。”
“可怕的并不是七月爬，而是七月爬他所信仰的某种原始巫术，这个世界上，永远存在着我们看不到，我们无法去理解的事情！记住了！要想除掉七月爬，一定要让他的手碰到嘎巴拉眉心骨！一定要记住！”
短短几百字，信到这里就写完了。
我看的满头雾水。
老福信中说的几个人名我都没听说过，想除掉七月爬，要让他的手碰到眉心骨？……
我感觉这怎么跟闹着玩是的？就像早年老电影中的情节。
老福自述他是三年前去的佐钦寺，这证明福夏最少被折磨了三年。
三年前是2002年，后来我特意去查了，确有此事。
2002年，农历六月二十五晚，十点左右，佐钦寺上空突然出现了“日月双轮”，几分钟后，日月双轮同时向中间聚拢，聚拢成了一束光，这束光驱散了一切黑暗，照的整个佐钦寺像是在白天，一共持续了十五分钟。
那时候不像现在，智能手机没普及，现场视频我估计没有，但有不少人都拍下了照片，老福那晚应该也在，就如他信中所言，他目睹了神迹。
此刻天已经黑了。
“查不多了，走吧。”折师傅对我说。
我点头，最后看了盖着床单的老福一眼，转头离开。
这块镶嵌了七宝的眉心骨我装在了兜里，什么感觉都没有。
国内，我记得嘎巴拉开始火的时间是在08奥运之后，真正的嘎巴拉，其实只有头盖骨和眉心骨，并不包括现在说的腿骨，指骨。它最早本来就是法器，是用来供奉的，不是用来玩的，不应该磨成108颗念珠天天拿在手里盘里盘去。
所以，我建议一般朋友，就不要去碰这类东西了，如果还有在盘的，建议拿个红布包上，烧了或者埋了。
回去后小萱已经基本收拾好了东西，鱼哥简单的给自己做了一副拐杖，豆芽仔除了屁|股还有些疼以外，基本没啥大事儿了。
“怎么样，老福安顿好了没有。”
我点头。
“我们11点半走，走之前不要让火堆灭。”
“去哪儿把头？”
“m3和m4探的基本上差不多了，”把头抬头看了眼炮楼说：“如果我没猜错，这里当年应该是党项人建的防御区，所以留下的墓葬和生活用品并不多，我们要去找当年党项人的生活区，李現的墓可能在那里，而不在这里。”
把头环顾四周说道：“那个地方…应该不会太远。”
11点半，我们准时出发，背着包向西走。
我应用豆芽仔的原话说，这叫战略转移，狗东西七月爬，我们去找墓了，不跟你玩了，你在山洞里一个人慢慢玩吧。
走着走着，我回头看到蛇女拿了个小酒瓶，她倒了杯蛇血，正仰头喝。
“你真是没救了！怎么还喝这玩意？”
她显的无所谓，很快喝光了一杯，擦了擦嘴，无所谓说：“反正我每天都要喝，不喝身上会感到难受，要不你也来一杯试试？很甜的。”
我说快拉倒吧，闻着都特别腥气，我还想多活两年。
她笑了笑，收回杯子放包里，问我说：“原来你们是盗墓的。”
“你才知道啊？你别叫盗墓的，我们这叫地下文物主动发掘者，懂不懂。”
她突然指着前方说：“那个女孩子，很喜欢你。”
“小萱？”
她点点头，微笑道：“你看，我们两个人在说话，她一直偷偷回头看，我长这么丑，真羡慕她长那么漂亮。”
“你不丑，我不是上次就说了？让你去把脸上的痣都点了在看看。”
她摇头：“不用了，我自己的身体自己清楚，我活不了多久，唉，说真的，你们两进展到哪一步了？有没有那个过？”
“哪个过？”
“哎呀，你真是个笨蛋！就是你们两有没有做过爱啊？”她笑着问。
我摇头说没有。
“你不喜欢她？”
我说喜欢。
“那你为什么不和她做？我娘说过，那是人世间最美妙的事情，据说，在那一刻，人会忘掉所有的烦恼和不高兴。”
“你这是胡说八道，小姑娘你懂什么？那种事儿就像原味咖啡，闻着香，喝起来就苦了。”
“哇，你看起来很懂啊，你肯定不是处男了。”
我说当然不是，我懂的多着呢，看你这样子应该没谈过男朋友，我回头看看，给你介绍一个。
“给我介绍？”
她马上摇头：“我这么丑，根本没有男人愿意正眼看我。”
“那可不一定，你玩蛇那么厉害，这就是加分项！有句话叫情人眼里出西施，我以前认识一哥们叫水泵，她女朋友才叫一个丑，最后人还不是恩恩爱爱的。”
“所以，这种事儿关键点在于碰对人，你不要老是看轻自己，你再丑也比婷婷漂亮，人婷婷多自信？”
“婷婷是谁？比我还丑？”
我告诉她说：“婷婷就是我刚说的水泵的女朋友，她身高一米五，200斤重，脸上也全是麻子，关键还他妈有龅牙，一笑，牙齿都漏在外头。”
“你看，就像这样.”我学着，努力把上槽牙往外龇。
她笑了，问我：“你刚才说可以给我介绍个男朋友，是谁？”
其实我还没想好，突然灵机一动，我指着豆芽仔说，“那个人你觉得怎么样？行不行？”
“不行！我不喜欢那个人！”
她背着包停下来，想了半天，似乎鼓足勇气对我说：“项云峰，我看你很会，我有一个愿望，就是想在自己死前，做一次真正的女人。”
“你能不能满足我？”
“我们做次爱吧。”
“可以吗？”
注释：
嘎巴拉眉心骨是藏传佛教文化中极具神秘色彩与宗教意义的一种法器材质，以下从多个方面对其进行详细介绍：
一、嘎巴拉眉心骨的宗教意义
- 来源与象征
- 嘎巴拉眉心骨取自修行有成的高僧圆寂后的眉心部位骨骼，在藏传佛教中，眉心被认为是精神能量与智慧的核心所在，是观想、冥想的重要通道。
- 眉心骨制成的嘎巴拉念珠被视为“念珠之王”，象征着超越世俗的精神追求，提醒修行者世间无常，应时刻不忘修行，放下执着，追求内心的平静与智慧。
- 法力与加持
- 佛教认为，眉心骨是修法人观想冥思的中心点，法力最大。用眉心骨制成的嘎巴拉念珠承载着高僧的愿力与加持，能够帮助修行者摆脱对生死的恐惧，牢记生命的无常，获得内心的平静与智慧。
- 每一颗眉心骨念珠都凝聚着匠人的心血与信仰，是连接过去与现在的桥梁，见证了无数信仰者的虔诚与执着。
二、嘎巴拉眉心骨的物理特征
- 外观特点
- 眉心骨念珠的一侧骨壁有明显凸起感，形似“小山峰”或“刀片”，这是其最显著的特征之一。
- 骨壁中间的海绵组织较厚，整体状态呈现黄润酥糯的质感，骨骼的玉化状态较好。
- 与头盖骨制成的嘎巴拉相比，眉心骨念珠的表面更加不平整，凸起部分更为明显。
- 制作工艺
- 眉心骨的密度不均匀，加工过程十分繁琐。工匠需要手工制作，每打磨一次便念诵一遍真言，损耗率极高。
- 真正以眉心骨制成的嘎巴拉念珠极为罕见，通常需要积攒多位高僧的眉心骨才能制作完成，因此具有极高的收藏价值与宗教意义。
三、嘎巴拉眉心骨的文化价值
- 历史传承
- 嘎巴拉念珠的历史可以追溯到藏传佛教的早期，是密宗修行中的重要法器。眉心骨作为嘎巴拉念珠中的极品，更是承载了深厚的文化底蕴。
- 在藏传佛教中，眉心骨念珠不仅是修行的工具，更是精神的寄托，象征着修行者对佛法的虔诚与对解脱的追求。
- 艺术与工艺
- 眉心骨念珠的制作工艺融合了宗教信仰与艺术审美，每一颗念珠都经过精心打磨与雕刻，展现出独特的艺术魅力。
- 念珠的表面常常带有自然的磨损痕迹与压痕，这些痕迹不仅是时间的见证，更是修行者虔诚之心的体现。
四、嘎巴拉眉心骨的现代意义
- 信仰与修行
- 对于笃信藏传佛教的信徒来说，眉心骨念珠是修行的重要法器，能够帮助他们更好地进入冥想状态，感受佛法的力量。
- 佩戴眉心骨念珠不仅是一种信仰的表达，更是一种心灵的寄托，提醒修行者时刻保持内心的宁静与平和。
- 文化保护与传承
- 随着藏传佛教文化的传播，嘎巴拉眉心骨念珠逐渐被更多人所了解。然而，由于其制作材料的特殊性，真正的眉心骨念珠极为稀少，需要得到妥善的保护与传承。
- 在现代社会中，眉心骨念珠的文化价值与宗教意义应当被尊重与传承，避免被商业化或滥用。
五、注意事项
- 尊重与庄严
- 嘎巴拉眉心骨念珠是藏传佛教中的神圣法器，持有者应怀有敬畏之心，避免将其作为普通饰品随意佩戴或炫耀。
- 在使用或佩戴眉心骨念珠时，应保持内心的庄严与虔诚，尊重其宗教意义与文化价值。
- 合法来源
- 由于嘎巴拉眉心骨念珠的特殊性，其来源必须合法合规。真正的眉心骨念珠通常通过寺院结缘或传承获得，而非市场交易。
- 信徒在获取眉心骨念珠时，应确保其来源正当，避免涉及非法或不道德的行为。
