我还记得，那天是傍晚5点多，我和豆芽仔挖到地下四米左右时，露出了青砖。
果然有东西……
丢掉手中烟头继续挖，很快，土里露出来一块生了铁锈的石板。
从外形上看，这里应该是个类似茅坑的窖藏，用青砖搭建，最上头盖了一块石板，然后在埋上土。
石板上没有任何文字图案，就是一块普通的青石板，重约两三百斤。
“你用点力气行不行？没吃饭啊。”
豆芽仔喘气说：“峰子你看我头上出多少汗了，不是我没用力！是这玩意儿太沉了！”
“别废话，搬不动就用撬棍撬，再不行，直接用锤子砸烂！”
我喊鱼哥扔下来撬棍，然后和豆芽仔一起发力撬石板。
把头一言不发，在洞上看着我们干。
利用杠杆原理，我整个上半身都压在撬棍上，伴随着豆芽仔的大呼小叫，这块在地下埋了几百年的石板，缓缓被撬开了一条缝隙。
我蹲下，打手电向里照。
窖藏中也埋了土，这些土颜色呈红褐色，高低不平，就像铁锈一样，看不出来埋了什么。
我和豆芽仔小心跳下去，用铁锹挖了两下，挖出来个断了的铁剑柄。
随着铁锹向下挖。
又接连挖出来了铁矛、铁叉、铁匕首、铁短枪头、铁弓、铁弩机、铁镞，铁鸣镝、铁甲片等等，数量非常多，品种繁杂多的惊认。
那些铁甲片都和土长在了一起，锈成了一大坨子，根本分不开了。
挖到六点多，豆芽仔满头大汗，喘气说：“咱们是不是挖了个兵器坑？全是烂刀烂剑！怎么一件值钱的都没有！”
我也累够呛，我说：“别慌，这不是还没挖到底嘛，万一最底下有东西怎么办？”
说完我晃了晃绳子，示意鱼哥把土拔上去。
七点多。
我刚带好头灯，就听到豆芽仔叫道：“峰子你快来看！有个大缸！”
土里露出来了一截缸檐，是陶缸。
我脑海中第一反应是一缸铜钱，可能是北宋铜钱，也可能是西夏铜钱，如果是西夏铜钱缸，那就大发了！
当年一枚烂了的西夏文贞观宝钱都能卖4万！这要是一大缸，那得多少钱！
“小心点儿，”我说豆芽仔：“别用铁锹了，地方小，铁锹容易碰坏东西，用小铲子。”
说完我蹲在地上，摆正头灯，用小铲子清理。
随着清理深入，一口完整的陶制大缸露了出来，缸里有些碎砖碎瓦。
这玩意搬不动，豆芽仔捡出来缸里的碎转头，随便翻了两下，露出来一根死人骨头，似乎是大腿骨。
我和豆芽仔面面相窥，铜钱呢？
就在骨头漏出来的那一刻，上头突然刮起了大风，风吹的呼呼响，吹的把头眼睛都睁不开了。
这里不是墓，缸里突然出现了人骨，他是谁？
一点点清理。
又在缸里发现了人其他部位的白骨，头骨是最后漏出来的。
头骨的半个眼眶埋在土里，斜看我们，显得有两分诡异。
“你看什么看，还敢瞪我？”
豆芽仔骂骂咧咧，手扣住头骨眼眶的两窟窿眼儿，从缸里提起来说：“哥们，你以为我会怕你啊，给我上去吧！”
说罢，他像踢足球一样，一脚把头骨踢上去了。
头骨滚到了鱼哥脚下，鱼哥低头看了眼说：“罪过，阿弥陀佛，芽仔啊你积点德，小心人变成鬼来报复你。”
豆芽仔嘿嘿一笑，冲上头大声道：“鱼哥！那最好给我来个漂亮的女鬼，我要求不高，长的像xxx明星就行！”
咔嚓！
突然打雷了，然后天上掉了雨点。
豆芽仔伸手说：“艹啊，怎么又下雨了，前两天才刚下了雨。”
这雨来的没有征兆，说下就下。
赶快找来了扇布挡住大缸，我准备在找两块石头压住扇布。
就在这时，我突然看到缸里露出来个“绿油油”的东西，不知道是什么，便随手去拿。
这一抽，抽不动。
“你还在那里看什么！快上来了峰子！下大了！”
“知道了！马上！”
雨点落在脖子上，感到冰凉冰凉的。
我用力扣了扣，拽出来个拱形的，绿釉瓷制类东西，长约30厘米，不知道这是什么。
随手抱在怀里，我匆忙爬了上去。
跑回石头屋，点上蜡烛，我这才知道手里拿了个什么玩意。
是一个辽金时期的绿三彩瓷枕。
这种瓷枕做工粗糙，垫脖子的弧度非常大，左右镂空，整体形状像个拱形桥，活人用上根本不舒服，是以前专给死人用的“冥器”。
你们没用过这种枕头吧？
有机会的可以去博物馆看看实物，我感觉活人用一晚上肯定会落枕。
在这瓷枕头左边镂空的部位，用刀刻了三个字。
“阿里喜。”
小萱喝了口水，她发言道：“我知道了，那具白骨叫阿里喜，这个枕头就是他用的，缸里肯定还有别的东西。”
豆芽仔连连鼓掌：“说的好，赵萱萱你越来越聪明了，那你解释解释，这个阿里喜为什么埋在缸里，还把枕头带到了缸里？”
“这个……这个，我不知道。”
“死豆芽你别笑！你肯定也不知道！”
豆芽仔哈哈笑道：“我不知道？没有我不知道的事儿！以后等我退休了，北大都得去我去当考古学教授！”
我说你知道？那你说说。
豆芽仔一本正经道：“你们看啊，古代和尚有种坐缸，那这个肯定就是睡缸，带枕头就是方便在缸里睡觉用的。”
“说的好，你赶紧闭上嘴吧。”
“把头，你认为呢？”
把头看着雨夜发呆，他没直接说，而是问我怎么看的。
我想了想说：“把头，出土了那么多兵器马具，证明其主人可能是个西夏将军，历史上传说西吴尔国存在了很长一段时间，当时因为没仗可打了，所以这个将军死后把兵器都集中埋在了地下。”
把头听后摇头：“云峰，你说到点子上了，但没说对。”
把头看着雨夜道：“当时西夏军官士兵有两种，一种是正军，还有一种是赡军，西夏的天盛律令记载过，西夏在和宋朝打仗时全民皆兵，一名党项正军配两名赡军，不打仗时，赡军作用类似奴仆，一旦打仗了，作用就是当炮灰。”
“这些人体弱多病，外界都叫这些人为赡军，其实，在西夏军营里这类人没有名字，统一被称呼为“阿里喜”，男的就叫男阿里喜，女的就叫女阿里喜。
“依我看……”
把头推测道：“当年是西夏有一名正军将领，把自己的兵器铁甲埋在了窖藏中，又让随身伺候的阿里喜陪葬了，作用就是在地下看好这些兵器。”
我又提出了一个疑问。
“把头，如果是那样，那为什么不用棺材？没道理用一个大缸啊？”
把头摇头：“不是不用，是没地方用，你想想，那个地方能不能放下一具棺材？”
我猛的拍手：“知道了，原来是这样！那个地方面积太小，只能放下一口缸，这瓷枕头是那个将军赏给阿里喜的陪葬品！”
把头点头：“没错，云峰你一向一点就透，大概率是这样了。”
雨越下越大，忽然小萱大声道：“你们快看！怎么回事儿！”
向屋外看。
只见，许多小蛤蟆冒着雨，数量密密麻麻一大片，都蹦跳着向窖藏那里跑。
到了跟前，又都毫不犹豫跳下去了。
注释：
绿三彩瓷枕是中国古代陶瓷工艺中的一种重要类型，主要流行于宋辽时期，其特点是以绿色釉为主，辅以黄、白、褐等其他色彩，兼具实用与艺术价值。
一、绿三彩瓷枕的典型特征
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釉色与装饰
绿三彩瓷枕以绿色为主色调，常搭配黄、白、褐等色釉。例如，故宫博物院藏的宋代“绿釉三彩划花人物纹长方枕”，枕面以绿彩为底，黄彩勾勒人物、花草纹饰，整体色彩素雅和谐。辽代绿三彩瓷枕则更强调黄、绿、白三色的交替搭配，纹饰多采用浮雕技法，如松树、鹿等象征长寿的图案。 -
造型与工艺
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形制：多为长方形或“凸”字形，枕面微凹或呈斜坡状，以适应头部曲线。例如，裴城村出土的宋代三彩人物瓷枕长50.5厘米，中空设计并带有通气孔，兼顾散热与烧制工艺需求。
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技法：采用划花、刻花、堆塑等装饰手法。宋代瓷枕常见划花填色工艺，线条流畅；辽代则偏好对称构图，纹饰简洁，如花卉、鱼蝶等。
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二、功能与文化内涵
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实用功能
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消暑降温：瓷枕釉面清凉，夏季使用可散热。宋代张耒诗云“持之入室凉风生”，李清照词中“玉枕纱厨，半夜凉初透”均印证其避暑功效。
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保持发型：古人长发高束，硬质瓷枕可减少发型凌乱，类似日本艺妓的箱枕功能。
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象征意义
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吉祥寓意：纹饰多含美好寄托，如婴戏图（童子傀儡戏枕象征童趣与生命力）、松鹿（象征长寿）等。
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辟邪镇宅：部分瓷枕以瑞兽（如虎、狮）造型或纹饰出现，用于安神辟邪。
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三、典型代表与考古发现
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宋代绿三彩瓷枕
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三彩童子傀儡戏枕：河南济源出土，以婴戏图为主题，描绘儿童表演傀儡戏的场景，绿色背景辅以黄、褐等色，是研究宋代民俗的重要实物。
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绿釉三彩人物纹枕：故宫博物院藏，枕面划花人物垂钓图，纹饰布局疏密有致，体现宋代文人审美。
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辽代绿三彩瓷枕
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辽三彩松鹿纹枕：黑龙江省博物馆藏，呈“凸”字形，浮雕松树与鹿，釉色浓艳，反映契丹民族对自然与长寿的崇拜。
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四、工艺传承与创新
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历史脉络
绿三彩瓷枕的工艺可追溯至唐三彩，宋辽时期进一步发展。宋代磁州窑系以多样造型和复杂纹饰著称，辽代则融合唐代豪放风格与本土元素，形成独特的三彩体系。 -
现代复兴
如山西八义窑通过复原传统红绿彩瓷技艺，创新研发新材料与设计，使传统三彩工艺焕发新生，产品兼具艺术性与实用性。
五、现存与展示
绿三彩瓷枕多收藏于国内外博物馆，如：
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故宫博物院：藏有宋代绿釉三彩划花人物纹长方枕等；
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河南省博物馆：展出三彩童子傀儡戏枕；
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黑龙江省博物馆：辽代三彩松鹿纹枕为其馆藏精品。
总结
绿三彩瓷枕不仅是古代生活的实用器物，更是艺术与文化的载体。其釉色、纹饰与工艺反映了宋辽时期的社会风貌与审美取向，而现代对其技艺的挖掘与创新，则延续了这一传统工艺的生命力。
