“呼…..”
将烟灰弹到车外，我盯着路况说：“别发呆了，没啥大事的。”
自从上车后，米娘拉珍整个人一直处于精神恍惚状态。
她闻言看向我问：“如果警局找到我了怎么办？我该怎么说。”
“怎么找到你？那地方荒山野岭，没目击证人没监控，方圆十公里内连个路灯都没有，去哪找你去？”
“就算找到你了，你记住了！”
“我没杀人！你也没杀人！我们都是正当防卫！”
她眼神呆滞，突然激动了，一把抓住了我胳膊！抓的很紧。
“我怕！我怕！我害怕！”
她这一连串语气很急促。
我将车停下，抓着她手道：“你看着我眼睛，你看我怕了吗？”
她点了点头。
…….
仔细考虑了下，我说：“要不这样，你别去你姨家了，雅江离康定太近，你去外地避下风头，等过段时间看看情况，确认没啥事儿了再回来。”
她忙问：“可是我能去哪儿？我只有五百块钱存款，我外地也没什么亲戚能投奔，”
我心想这事得小心，她万一被抓到了，把我供出来了怎么办？
心生一计。
“要不你跟我去南平？那里离康定最少一千多公里，你就住进猎雁林那儿的小木屋，住那里谁也找不到你。”
我转头询问蛇女意见，“行不行？”
蛇女看了眼米娘拉珍，摇头说不行。
“妹妹！你帮帮你项哥！你知道，你帮她就是在帮我！”
蛇女不知道怎么回事，她突然生气道：“我们家小木屋从没住过外人，项哥，你要非让她住也行，我要钱，住一天一千块钱。”
她说这话表情认真，不像在说笑话。
“一天一千！”
“你那木屋比住香格里拉还贵！”
她又道：“我没开玩笑，不给钱也可以，还有个办法，你让我娘点头答应了也行。”
我无奈道：“便宜点行吧？我一天给你100。”
“不可以，一天一千，一分都不能少。”
她今天不知道怎么回事儿，吃炸药了？
我决定先稳住她，走一步看一步，到了地方再说。
很多社会经验不多的年轻女孩儿是这样，在遇到重大事件后会非常慌乱害怕，六神无主。我说你跟我走吧，米娘拉珍直接点头说好，这性质有点像拐骗，如果我是坏人，可能就把她卖了。
不过话说回来，这事儿说到底原因在我，她只是被卷进来的普通人，是无辜者。
那把带血的液压钳，路上我扔到了一条不知名小河里，没人能找到的。
……
两天后，我开车带着她两到了南平，本来昨天后半夜就该到，我走岔道了。
车上非常臭，那种臭味无法形容，比夏天的臭鸡蛋还臭。
老太太变质了。
米娘拉珍路上吐了十几次，她本来红润的脸色现在无比惨白，看着让人心疼。
“靠！兄弟！兄弟！”
突然，路边一个骑电动车的人使劲敲我门说：“兄弟你车怎么这么臭！你是拉大粪的吧？”
我现在心情很糟糕，马上转头回骂：“你他妈才拉大粪的！我拉什么关你鸟事？”
“你看你！你怎么骂人！你再骂我一句，我报警了信不信。”
“别，误会误会！”
我赶忙下车递烟：“大哥我开玩笑呢，你说的对，我这车刚送化肥回来，确实是臭了点儿。”
接了我的烟，他嘀咕了两句走了。
我看着这人走过红绿灯碰上了另外一人，他两似乎认识，还回头指着我车这里，小声聊天。
和他聊天这男的五十多岁，带着眼镜，穿了身黑色衣服，我看到他慢慢走了过来。
在离我车还两米远时，他停下脚步，吸了吸鼻子。
见状，我准备开车离开。
这男的快步跑来，他一把抓住我车门，哒哒哒敲玻璃。
“怎么了？”我将车玻璃摇下来一点儿。
他侧着身子向车里瞄。
我伸手挡住他眼，不满说：“你看什么，我们认识？”
他笑道：“年轻人，死人可不敢这么放车上拉，我闻味道，你车上死这人应该是个女的吧？她非正常死亡生了怨气，你从哪里开车来的？我好奇你怎么没出事儿？你是带了什么厉害的护身符？”
听了他这一连串话，我愣住了。
他是怎么知道车上拉着尸体的？还知道是具女尸，闻味道？什么又叫非正常死亡？
总之，他突然说的这段话，把副驾的米娘拉珍吓坏了。
我还好一些，故作平静问：“你搞错了，我刚下地回来，有味道是拉了几袋子臭化肥。”
这中年人微笑着说：“这里是什么地方？这里南平。”
“南平南平，怨气难平。”
“你身上有厉害东西护着，这女孩子应该是死者亲属，至于这位…..”
透过车窗缝隙，他盯着米娘拉珍说：“这位姑娘，你近期容易出意外，要小心。”
“我能说的就这么多，赶快拉回去下葬吧，多烧些纸钱，多烧些香，万一要是葬后出了什么问题，你来三福殡仪馆找我，记得晚上来，我常年值夜班，白天不在。”
说完他便转身走了，
看着这人背影，我脸色微变，心想这不是真的吧？
滴……！刺耳的喇叭声。
突然，建设路上冲过来一辆按着喇叭的越野车，车速非常快，和我刚说话的这人正在横穿马路，瞬间被吉普车撞上了！
噼里啪啦！
车保险杠都掉下来了，一地狼藉！
这人在空中打了个转，被车撞飞出去了十几米远！在路上惊恐的注视下，他重重的摔倒在地上，不动弹了。
我眼神呆滞，看着红绿灯路口发生的这一幕。
瞥了眼后视镜。
我看到，老太太安静的靠在后排座位上，她上半身盖着衣服，脖子侧转，正好看着红绿灯！
“哈…..”
应该是出现幻觉了，我看到自己呼出的气成了白色，这不是冬天，这是秋天。
“你要去哪儿！”
这时米娘拉珍突然打开车门，跑了出去。
我跑着追上了她。
“我受够了！我要回家！我杀人了！我要去自首！”
此刻大街上人来人往，我立即捂住她嘴，将她拽到路边儿说：“别犯傻！只要你听我的，什么事都不会有！过一两个月，等风平浪静了你再回康定。”
“我不！”
她红着眼大喊道：“我不要跟她们去住什么小木屋！”
“好！好！不住！”
“我在旅馆给你开个房间，你想住多久就住多久，我再给你五千块钱，需要什么你自己去买。”
她这才不闹了。
远远听到了警报声，应该是有人报警了，救护车到这附近了。
我在原地站了几分钟，看着市医院的救火车停稳后下来人，急匆匆将人抬上了担架，应该没死，如果死了应该直接盖白布。
救护车响着警报离开，我听周围人议论纷纷。
“哎我说，这老杜真是倒霉了啊，怎么好端端过个马路都让车撞了。”
另一人说：“开越野车的喝酒了，你刚才没闻到酒味？话说你认识这人？”
“认识啊，老杜，杜大胆儿，在老殡仪馆上了二十多年夜班，南平凡是家里死过人的谁不认识他，每月几百块钱工资，也就是他胆儿大敢干，这下完了，让车撞成这样，以后说不定都瘫痪了。”
我暗自道：“原来出车祸这人姓杜……”
老太太不埋不行，再拖下去可能要生虫子了。
蛇王在闽越人心中一直是正面神形象，要不然也不会给蛇王建庙不是，这里神秘独特的蛇文化，在世界上都是独一份。
这些文化影响在樟湖人心中已经根深蒂固，我这么形容吧，性质有点类似于我们北方的地方山神庙。
闽侯县还有个洋里蛇王宫，规模不比樟湖蛇王庙小，所以说这里的人都是爱蛇的。蛇女没什么亲人，但每当历代蛇女死亡，蛇王庙都会很重视，他们会派“方正”，为死去的蛇女做一场水陆平安法会。
“方正”是蛇王庙特有的一种神职，其实就是和尚换了个名，至于为什叫方正，我不太清楚，据传说和古代那个叫方孝孺的有关。
路上我问过蛇女，她说蛇王庙已经知道她娘去世了，今天晚上就会派“方正”过来帮忙，这是一直以来的传统。
救护车离开，原本围观的人也慢慢散了。
我转身往回走。
此刻正直午后，我的破夏利车没贴车膜，阳光照到车玻璃上发生了反光现象。
我似乎….隐约看到。
蛇女她娘翻着白眼，双手扶在后排车玻璃上，正在盯着我看。
注释：
洋里蛇王宫：闽越蛇图腾崇拜的明代遗珍
洋里蛇王宫，俗称龙岩寺或古佛亭，坐落于福建省闽侯县洋里乡后坑村的深山之中，是福州地区现存唯一的因蛇图腾崇拜而建的明代庙宇。这座始建于明崇祯四年（1631年）的古刹，历经四百年风雨，见证了闽越文化中蛇图腾崇拜的传承与演变。
历史溯源：从樟湖分炉到明代古建
洋里蛇王宫与南平樟湖坂蛇王庙同根同源，其信仰可追溯至明末。相传南平三兄弟因解救乡民免于蛇患，被尊为“蛇王”，樟湖坂蛇王庙分炉至此，奠定了洋里蛇王宫的信仰基础。庙宇大殿正梁墨书“时崇祯四年，缘首林子祯同募捐建立”，清晰记载了始建时间。清代乾隆、道光年间屡经修缮，保留了明代建筑风格，成为研究闽越建筑与信仰的珍贵实物。
文化内核：行善积德与蛇神信仰
蛇王宫供奉的“蟒仙蛇王”，是闽越先民蛇图腾崇拜的化身。庙宇楹联“威统闽越佑黎民，灵显蛇王保四方”彰显了蛇神在信众心中的神圣地位。不同于传统蛇神的凶煞形象，洋里蛇王宫的信仰核心是“行善积德”——传说中蛇王因解救百姓而受尊崇，这一理念融入当地民风，形成了“做好事能带来幸福”的朴素信仰，催生了互助友爱的乡风。
建筑特色：曲尺形制与图腾符号
- 依山而建，曲尺布局：庙宇呈曲尺状，前殿为“龙颜寺”（大雄宝殿），奉三宝佛像；后殿为蛇王殿，坐西朝东，面阔三间，进深五柱，全木结构。这种前佛后神的布局，体现了闽越民间信仰与佛教的融合。
- 蛇形装饰：蛇王塑像手中、肩上或足下缠绕蛇形标志，殿内原有“蛇王图腾”壁画（已佚），楹联中多处融入蛇元素，如“仙都龙窟冠此蛇王宝殿”。
- 明代墨书：大殿正梁留有“时崇祯四年，缘首林子祯同募捐建立”等墨书，为断代提供确凿证据。
现状与保护：深山古刹与文化活化
- 文物认定：2013年，洋里蛇王宫被列为闽侯县不可移动文物点，得到官方保护。
- 信仰延续：庙宇现由理事会管理，虽七月初七传统祭祀活动已淡化，但信众仍通过日常参拜维系信仰。深山环境为其保存提供天然屏障。
- 文化价值：作为闽越文化中蛇图腾崇拜的实证，蛇王宫对研究福建古代原始宗教信仰、图腾崇拜演变具有重要价值，被誉为“闽越遗风的活化石”。
结语：从深山古庙到文化符号
洋里蛇王宫不仅是闽越先民蛇图腾崇拜的物证，更是中华文化中“天人合一”理念的生动体现。从明代古建到县级文保，从蛇神信仰到行善积德，这座深山古刹承载着闽越人对自然的敬畏、对传统的坚守。正如庙中楹联所言：“居心不良认君烧香无益，行善积德见我不拜何妨”，在洋里蛇王宫，蛇神不仅是守护神，更是道德教化的象征，映照出闽越文化中人与自然、传统与现代的和谐共生。
樟湖蛇王庙：闽越蛇崇拜的千年活态传承
樟湖蛇王庙，俗称福庆堂或连公庙，位于福建省南平市延平区樟湖镇中坂街316国道旁，是闽越文化中蛇崇拜习俗的核心载体。这座始建于明代的庙宇，历经迁建与修缮，如今以省级文物保护单位的身份，见证着闽北地区独特的崇蛇民俗传承。
历史沿革：从明代古庙到省级文保
樟湖蛇王庙的始建可追溯至明代，其历史与闽越先民的蛇图腾崇拜紧密相连。据传，明代商人陈平湖因梦蛇化青龙，资助福清学子叶向高（后为内阁首辅）修建此庙，供奉蛇神连公。清代同治年间，庙宇重修，一块石碑记载了当时盐船工捐资修缮的史实。1992年，因水口电站建设，原址被淹，蛇王庙整体迁建至现址，2003年修缮后恢复原貌，现为单檐歇山顶木构建筑，藻井饰以蛇形浮雕，彰显浓郁的闽越文化特征。
文化内涵：闽越蛇崇拜的“活化石”
樟湖镇的崇蛇习俗被誉为“闽越遗风的活化石”，其核心即围绕蛇王庙展开的系列活动：
- 七夕蛇王节：每年农历七月初七，镇民举行迎蛇神、赛蛇神、放蛇回归等仪式。最大蟒蛇被尊为“蛇圣”，由四人抬行，孩童争抢小蛇，民众与蛇亲密接触，祈求平安吉祥。
- 非遗传承：2005年，樟湖崇蛇习俗被列入首批省级非遗名录。省级传承人陈学铭等推动活动进校园，激发青少年对传统文化的认同。
- 信仰体系：庙内供奉张、萧、连三圣王，其中连公被视为“九天行雷法主”，象征自然力量。镇民敬蛇如神，忌食蛇肉，遇蛇让路，形成人蛇和谐共处的独特生态。
建筑特色：蛇形装饰与迁建保护
蛇王庙建筑融合闽越文化符号：
- 藻井蛇纹：大殿藻井以蛇与蝙蝠图案装饰，寓意“福寿双全”。
- 迁建重生：1992年迁建时，庙宇按原貌复建，保留清代石碑、神像及明代传说，成为研究闽越建筑与信仰的珍贵样本。
现状与保护：文旅融合与生态关怀
- 省级文保：作为福建省第六批文物保护单位，蛇王庙由管委会管理，每年七夕前后举办活动，其余时间蛇寄养于南平市区。
- 文旅开发：樟湖镇以蛇文化为核心，打造“崇蛇文化旅游节”，结合龙舟赛、古建筑游览，推动文旅经济。2021年游客量近35万人次，带动就业与产业升级。
- 生态平衡：活动兼顾传统与现代，蟒蛇因受保护不再放生，改为寄养，体现对自然与文化的双重尊重。
结语：从图腾崇拜到文化自信
樟湖蛇王庙不仅是闽越先民蛇崇拜的实证，更是中华文化中“天人合一”理念的生动诠释。从明代古庙到省级文保，从七夕赛蛇到文旅名片，这座庙宇承载着樟湖人对自然的敬畏、对传统的坚守，也映照出文化遗产在当代社会的生命力。正如学者所言：“龙是华夏的图腾，蛇是闽越的灵脉。”在樟湖，蛇与人、历史与未来，正以一种独特的方式和谐共生。
