行内规矩，墓里不点白蜡烛，只点红蜡烛，白蜡烛不吉利。
我和豆芽仔一左一右，慢慢移开了棺材盖儿。
阿春手举蜡烛照明，我们都围着看。
被褥！
棺材里一眼看去，全是发黄的厚被褥！
刺绣的针脚都清晰可见，我轻轻一碰，这些被褥就像软豆腐一样，明明看着很完整，可一碰却碎了！
一层，两层。
我们一层一层往下拿，我大概数了下，墓主人身上整整盖了十四层被褥！
最后一层保存的最好，这是一张宋元时期的黄纱蚕丝纱幔，透过薄薄的一层黄纱，我们都看到了，墓主人有很翘的鼻梁。
是女的。
在往下看，古尸明显大着肚子，就像十月怀胎的孕妇。
墓里很黑，蜡烛就像萤火虫的光，只能照亮棺材中的尺许之地。
把头，焦爷，他两分属南派北派，都是干了一辈子这行的人了，此刻眼中露出的都是震惊之色！
“峰子你看到了没有！”
豆芽仔眼神惊恐，一直摇我胳膊。
“你他妈别晃我，我又不瞎，看到了！”
我怕鬼，但我不怕尸体，尤其女尸，更没什么好怕的。
我伸手就准备揭开尸身上，最后一层黄纱幔。
把头没让我直接上手，而是递给我一双筷子，意思是不要直接接触，这样安全。
就这样，我用筷子夹住女尸脸上的黄沙幔，一点点掀了起来。
“卧槽！”
豆芽仔被吓的两步后退，一屁股坐在了地上。
所有人脸都白了。
有没有谁，脸对脸亲眼看过古代的人？
都没有吧？
我见过！
那一幕记忆犹新。
这具女尸偏瘦，死时应该在三十左右，她头上插了一根白玉簪子，簪子并没有完全束住头发，有一半头发都散开了，铺在她脑后。
女尸双目紧闭，神态安详，看不出一丝死亡时的痛苦，她五官栩栩如生，瓜子脸，樱桃嘴，柳叶眉，翘鼻梁，长相有一股游牧民族的美女风。
长沙马王堆女尸两千年不烂，荆州女尸一千多年没烂，但比起来眼前这具女尸，差太多了！
这女的就像上礼拜刚死的！唯一的解释，就是驼皮漆棺的密封性，加上女尸身上盖着的十几层被褥，完全彻底隔绝了空气！导致棺材中产生了一种类似真空的状态。
可就算这样，死了几百年的人，面部也不可能这样栩栩如生，这真的太吓人了！
这时，小萱突然跟我说：“云峰，你看她好美啊。”
“美什么美！”我白着脸说：“死几百年了，估计马上要变僵尸了。”
焦九爷长叹一声道：“哎…..天下之大无奇不有，我这趟跟着你们没白来，我算是死前开了眼了，这是真正的不化骨。”
我问不化骨是什么？
焦九爷没正面回答我，而是继续说道：“不化骨解释起来比较麻烦，天时地人和缺一不可，当年盗清东陵，行里人都说老佛爷开棺时面色红润栩栩如生，变成了不化骨，其实是因为她舌下含着一颗夜明珠，年轻人，这具女尸的也看一眼吧。”
这故事是真的，当年慈禧舌下是含着一颗珠子，是不是夜明珠就不知道了，没人见过。
我深呼吸给自己壮胆，心里默念一声对不住，然后单手捏开了女尸下巴。
“看不见啊，把蜡烛拿过来点。”
我捏着女尸嘴巴，左右打量。
多少年没刷了，牙又黑又黄，舌头很大，看起来有点干缩，像猪舌头。
我松开手。
由于皮肤弹性不足，女尸扔保持张嘴姿势。
“没有啊焦爷，我看了，嘴里什么都没。”
“不对，有个东西。”
鱼哥皱眉道：“云峰，她后牙槽那里在仔细看一眼，我好像看到个什么东西反光。”
“反光？”
我照鱼哥说的再看，真发现了有个小东西。
很滑，在尸体嘴里后槽牙位置，我用筷子试了三次才夹出来这东西。
是一块打磨成了椭圆形的“黑玉”。
不是和田墨玉，也不是翡翠的墨翠，这玩意素面，不透光，可能是哪里不知道名字的地方玉种。
小萱疑惑说：“你们看，她肚子这么大，有没有可能是当年生孩子的时候难产死的？她会不会是李現逃难到这里娶的一位小妾？”
难产死的…..确实有这种可能，不过我得看看才能确定。
这时我又发现一处细节。
这女尸当年去世时应该是在冬天。
她下半身穿的淡紫色裙子叫“旋袄”。
宋辽时期普通女的不能用紫色，更不能穿旋袄。
只有三品以上的“命妇”才能穿紫色旋袄，普通女的只能穿襦袄，夏天穿单襦袄，冬天穿厚襦袄，在搭配上半身的对襟窄袖衣。
豆芽仔探头问我：“峰子，你这是要扒人家裤子？”
我说不看一眼，怎么知道她当年是不是难产死的。
豆芽仔说：“可她是不是难产死的，跟咱们没关系吧？咱们只管找值钱宝贝啊！”
这时，阿春皱眉说：“起开吧，就算是死人，你们两大男的也不应该这样看，惹人生气，小心人家变成鬼报复你们。”
阿春说完这话，明明没风，蜡烛却突然烧的忽明忽暗。
小萱连忙用手挡住，这才稳定了火苗。
解开女尸下半身穿的淡紫色旋袄，豆芽仔帮忙举着蜡烛，阿春头伏下去看了。
“怎么样春姐？”豆芽仔好奇问。
阿春头也没抬的说：“你别催，我还没找到在哪儿。”
“找到了，这是什么…..”
“这…..这是个男的啊！”
“什么东西！”
“男的！”
“不可能吧！春姐，你确定看清楚了？！”
“你这什么话？男女我怎么可能分辨不出来，这玩意我见的多了，还能认错不成吗？”
豆芽仔也是不信说：“那这李現是个人妖啊？春姐你再确定一眼吧，你不知道，有的男的就是小，收缩了以后基本看不到，只能看到肉。”
阿春骂了声流氓，又俯身去看，她肯定也想再确认这人到底是男是女。
豆芽仔侧着身子也想看，这样一来，就导致他手上拿的蜡烛歪了。
我们起初都没注意到，红蜡烛滚烫的蜡油，一滴滴落在了烂被褥上。
几秒后冒了烟。
我闻到了味道，又看冒烟了，马上大声提醒：“别看了！拿好蜡烛！他妈的引着火了都！”
豆芽仔手忙脚乱，立即伸手去拍被褥冒烟的地方，他怕发展成明火烧了棺材中的陪葬品，所以豆芽仔拍的力气不小。
恰巧，他拍这个位置，在女尸的肚挤眼上。
突然，谁也没料到。
砰的一声闷响。
就像有个气球爆炸了！
女尸从肚脐眼的位置爆开了！一种腥臭难闻的黑水！劈头盖脸的淋了阿春一头。
注释：
黄纱蚕丝纱幔是一种结合传统工艺与现代需求的高端丝织品，其制作涉及蚕丝原料、染色技艺及织造工艺等多方面。
1. 材质与工艺特性
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天然彩色蚕丝：广西蚕业科学研究院通过杂交蚕种培育出天然黄色蚕丝，其外层丝胶含类胡萝卜素，呈现金黄或黄褐色，无需化学染色即可直接用于纺织。这种蚕丝制成的织物（如纱丽、领带等）因稀有性常用于高端市场。
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桑蚕丝罗：传统纱罗织物以桑蚕丝为原料，采用条形绞经罗组织工艺，质地轻盈透气，古代多用于皇家服饰。现代复原的桑蚕丝罗结合植物染色技术（如柘黄染色），可制成色泽典雅、纹理独特的纱幔。
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香云纱工艺：广东顺德的龟裂纹香云纱采用桑蚕丝手工拷莨工艺，表面亚光且透气凉爽，虽以深色为主，但其工艺复杂性展示了蚕丝面料的高端特性。
2. 染色技术与色彩文化
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植物染色：柘黄为古代皇家专用色，以黄栌等植物染料浸染桑蚕丝罗，色彩古朴且符合季节使用传统（如季夏用柘黄）。非遗传承人通过传统染色技艺还原丝织品的天然属性，避免化学染料对品质的影响。
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天然固色工艺：广西的天然彩色蚕丝在煮茧过程中通过“固色”技术，使色素渗透至丝素，确保颜色持久性，适用于制作无需后期染色的黄纱。
3. 文化价值与非遗传承
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非遗技艺应用：如杭州“清水丝绵”非遗工艺，从煮茧到成品的纯手工流程，体现了蚕丝制品的匠心精神。类似技艺可用于纱幔制作，提升产品的文化附加值。
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历史渊源：南充作为“中国绸都”，丝绸生产可追溯至夏朝，其丝绸产品（如黄润生绢、重莲绫）曾为贡品，印证了蚕丝织物的历史地位。
4. 市场与选购建议
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高端市场定位：天然彩色蚕丝或植物染色的纱幔因工艺复杂、原料稀有，价格较高，常见于定制或奢侈品市场。
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鉴别真伪：需注意蚕丝特性（如桑蚕丝光泽鲜亮、丝滑无硬块），避免购买以化纤冒充的低价产品。市消协建议通过查验证照、索要发票保障权益。
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非遗品牌活动：部分品牌（如“江南古韵”）推出以旧换新活动，促进非遗蚕丝制品普及，消费者可关注此类渠道获取高性价比产品。
5. 应用场景与搭配
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家居装饰：黄纱蚕丝纱幔适用于中式风格家居，如窗帘、床幔或屏风，其轻盈透光性可营造雅致氛围。
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文化展示：博物馆或传统建筑中常用此类纱幔还原历史场景，如结合南充丝绸文化展陈。
总结
黄纱蚕丝纱幔融合了天然蚕丝材质、传统染色工艺及非遗文化，是兼具实用价值与艺术收藏性的高端织物。选购时需注重原料真实性（如查看追溯码）与工艺来源，优先选择非遗品牌或信誉良好的生产商。
